Estar Preocupado Com os Outros - Série: Segredos de Uma Vida Bem-Sucedida

 Texto: “Quando os homens daquele lugar o reconheceram, mandaram por toda aquela circunvizinhança, e trouxeram-lhe todos os enfermos; e rogaram-lhe que apenas os deixasse tocar a orla do seu manto; e todos os que a tocaram ficaram curados” (Mateus 14:35-36)
 Introdução: Nenhum cristão pode viver com sucesso e não procurar constantemente e sistematicamente compartilhar o amor do Senhor Jesus Cristo com aqueles que não O conhecem; e nenhum cristão jamais começará a fazer isso até que ele ou ela sinta uma preocupação real, um fardo para com a salvação das multidões de homens e mulheres que estão perdidos (Lucas 19:10), já condenados (João 3:18), e estão sob a ira de Deus (João 3:36). Você sente alguma preocupação com os perdidos? Você tem alguma paixão pelas almas? Você se sente sobrecarregado ao pensar em seus entes queridos e amigos e nos milhares de outros que não são salvos? Por quanto tempo as pessoas têm que estar em nossa companhia antes, com a ajuda de Deus, lhes falamos de nosso maravilhoso Salvador? Ou estamos despreocupados? Poderiam os nossos entes queridos e amigos não convertidos dizer – “...não há quem me conheça; refúgio me faltou; ninguém se interessa por mim” Salmo 142:4? Observe o seguinte em Mateus 14:35-36.
  Temos Uma Descrição Das Muitas Pessoas ao Nosso Redor Por Cuja Salvação Precisamos Estar Profundamente Preocupados. Se fizermos a pergunta: Qual é a real necessidade dos perdidos? - como esta porção da escritura responde? Ela nos diz três coisas sobre as pessoas daquele dia que são verdadeiras das pessoas hoje.
   Elas estavam doentes (verso 35). Muitas pessoas hoje podem ser religiosas, respeitáveis ​​e vivendo vidas moralmente decentes e retas, mas toda alma não salva é dominada pela doença do pecado (Lucas 5:12), e a menos que sejam curadas, sua perspectiva é realmente solene (Romanos 6:23).       A primeira necessidade do homem é tornar-se perfeitamente completo através da fé no Senhor Jesus. Multidões de pessoas vivem e morrem em estado de doença, sem Deus e sem esperança (Efésios 2:12).  Elas estavam a uma distância (verso 35) - "os homens daquele lugar ... enviaram a palavra a todo o país circundante ...", que indica a distância.
   Eles estavam distantes do Senhor em um sentido geográfico, e o que era verdade deles nesse sentido é verdade para multidões hoje em um sentido espiritual.
  Os jovens de nossos dias e gerações estão crescendo em grande parte sem nenhum conhecimento de Deus e do evangelho de Sua graça, e há uma terrível ignorância da Bíblia e do evangelho. Quão preocupados precisamos estar pelas multidões! - observe em Mateus 9:36. C. Elas eram deficientes (verso 35). Eles tiveram que ser trazidos para a presença do Senhor. É verdade que todo pecador é incapacitado pelo pecado (Romanos 5:6), mas também é verdade que sob o manto externo de respeitabilidade muitos são incapacitados pelos pecados da falsidade, da bebida, da luxúria, das drogas, da imoralidade, etc. para isso, precisamos sentir e demonstrar uma preocupação profunda.
   Quando é Que Realmente Começamos a Nos Preocupar Com as Almas Dos Outros?
A. O versículo 35 nos dá a resposta para essa pergunta. Foi “Quando os homens daquele lugar o reconheceram” que “enviaram por toda aquela circunvizinhança …”. É fácil ver o que aconteceu. Esses homens encontraram o Senhor por si mesmos, e imediatamente ficaram preocupados que os outros pudessem encontrá-lo também. Isso é o que sempre acontece; "Conhecer" e "ir" andam juntos. B. Quando realmente O conhecermos, iremos a Ele, e a medida que O conhecemos determina a medida em que vamos - veja João 14:9 e Filipenses 3:10, e compare Salmos 126:6 e Daniel 11:32 . Aqui, então, está a qualificação, bem como o incentivo para buscar o perdido; é conhecer o Senhor pessoalmente e intimamente - observe João 1:41 e 49. 3. Quando Esta Preocupação se Manifesta? Se realmente temos uma paixão pelas almas e temos uma preocupação com a salvação delas, como devemos agir? Os versículos 35 e 36 nos dizem que “quando os homens daquele lugar o reconheceram”, eles fizeram três coisas:
 A.) Eles procuraram (verso 35). Eles saíram em todo o país circundante em busca daqueles que precisavam do toque curador e salvador do Senhor Jesus Cristo. Eles vasculharam o distrito por almas necessitadas. Esta é a comissão do Senhor para nós (Marcos 16:15). Foi C. T. Studd quem deu o seguinte conselho aos missionários na África Central: “Pegue o evangelho simples em todo o seu vasto distrito, e certifique-se que toda alma conhece o caminho da salvação e tenha uma boa chance de ser salvo”.
 B.) Eles trouxeram (verso 35). A palavra “trouxeram-lhe” é a palavra mais importante neste sermão. Indica uma ênfase que devemos recuperar se formos bem sucedidos em ganhar outros para Cristo. É importante ir até eles, mas o trabalho de resgate envolve mais do que simplesmente ir a aqueles que estão perdidos. Almas devem ser trazidas para Cristo. Um pescador não se contenta simplesmente em pescar; ele só fica satisfeito quando pega o peixe - e você e eu não devemos nos contentar apenas em contar aos outros o amor do Salvador; devemos buscar Sua graça para trazê-los a ele.
 C.) Eles imploraram (verso 36). Eles imploraram a Ele que aqueles que eles haviam trazido pudessem ser curados - em outras palavras, eles oraram. Uma verdadeira paixão pelas almas se mostrará rapidamente em oração persistente por salvação. Na oração, Deus nos mostra aqueles a quem Ele deseja que procuremos ganhar para Ele, e em oração nos tornamos canais através dos quais o Espírito Santo efetua Sua obra de ganhá-los.
Onde Essa Preocupação Pelos Outros Começa a Operar? O verso 35 novamente dá a resposta; diz-nos que "... os homens daquele lugar ... enviaram notícias a todo o país circundante". Tornaram-se evangelistas do seu próprio povo! E quando tivermos uma paixão pelas almas, começaremos a ser sobrecarregados e preocupados com a salvação daqueles com quem e entre vivemos. Nós começaremos “em Jerusalém” (Atos 1:8).

Os Benefícios de Conhecer a Deus - Série: Segredos de Uma Vida Bem-Sucedida

Texto: “Apega-te, pois, a Deus, e tem paz, e assim te sobrevirá o bem” (Jó 22:21) Introdução: Em Jó 22:21-29, somos informados do bem, da bênção, dos benefícios que virão a nós se realmente conhecermos a Deus. Claro, há uma grande diferença entre conhecer a Deus e simplesmente saber sobre ele. Milhões de pessoas sabem sobre Ele que realmente não O conhecem. Existe um conhecimento teórico e experiencial de Deus, e é o conhecimento experiencial dEle que é tão vital. Como conhecemos a Deus? As palavras “voltar” e “receber”, nos versículos 22 e 23 da Versão Autorizada, nos dão a resposta. Observe que voltamos uma vez - isso é uma crise; mas continuamos a receber continuamente - isso é um processo. 1. VOLTAR - (versículo 23). Nós nos desviamos dEle (Isaías 53:6; Lucas 15:13), e por natureza estamos “distantes”; portanto, nossa primeira necessidade é retornar e sermos reconciliados com Ele, para nos “aproximarmos” (Efésios 2:13; 1 Pedro 2:25). Há apenas um caminho de volta para Deus - veja Isaías 55:6-7. 2. RECEBER - (verso 22). Tendo retornado ao Senhor, devemos então recebê-Lo e confiar nEle como nosso Salvador pessoal (João 14:6; Hebreus 7:25; Apocalipse 3:20). Então devemos receber Sua lei e obedecer a Seus mandamentos (Josué 1:8; João 14:15 e 21). Só assim poderemos realmente conhecê-lo, não apenas como nosso Salvador, mas como nosso amigo (João 15:14-15); nosso Santificador (1 Coríntios 1:30); nosso supridor (Filipenses 4:19); e nosso Guardião (Judas 24) - isto é, nós o conheceremos como nosso tudo em todos (Colossenses 3:11). Existem graus de conhecer a Deus. Compare João 14:9 com o que Paulo disse trinta anos depois - veja Atos 9:4-6 e Filipenses 3:10. A medida em que conhecemos a Deus é determinada pela medida que recebemos Dele. Quanto mais recebermos (ouça, obedeça, “viva”) Sua Palavra, mais o conheceremos. O que, então, é o bem que vem por conhecer a Deus? Quais são os benefícios de conhecer a Deus? 1. Nós Seremos Edificados O versículo 23 nos diz isso. Em outras palavras, conhecendo-O, nos tornamos homens e mulheres espiritualmente fortes, viris e robustos - veja Efésios 6:10. Você retornou a Deus recebendo a Cristo como seu Salvador pessoal? - então, procure Colossenses 2:6-7 e 2 Pedro 3:18. Não há necessidade de ser um cristão fraco e anêmico. Seja o tipo Daniel 11:32! 2. Vamos Lidar Drasticamente Com o Pecado O versículo 23 nos diz isso. Nossos corpos são os templos (tabernáculos) de Deus (1 Coríntios 6:19), e quando e como realmente conhecemos a Deus, devemos compartilhar Seu ódio do pecado e nós devemos lidar com isso - veja 2 Coríntios 7:1. Um cristão que tem visões claras do pecado certamente não conhece a Deus muito intimamente. Mas, “sua tenda” pode se referir não apenas ao corpo, mas também ao lar e aos negócios. Já lidamos drasticamente com todo pecado e toda coisa duvidosa nessas “tendas”? - procure 2 Crônicas 29:16-17 e compare o Salmo 51:6. 3. Nós Seremos Grandemente Enriquecidos Os versículos 24 e 25 nos dizem isso. Observe o versículo 25, “… então o Todo-Poderoso será o teu tesouro, e a tua prata preciosa”, conhecê-lo é enriquecer - ouro e prata em abundância - procure Colossenses 2:9 e versículo 10! Se você é um verdadeiro crente, você é um herdeiro de Deus e um co-herdeiro com Cristo (Romanos 8:16-17). Possua sua possessão (Obadias 17) e você experimentará a paz perfeita (João 14:27); plenitude de alegria (João 15:11); poder para testemunhar (Atos 1:8); e graça suficiente (2 Coríntios 12:9). 4. Vamos Nos Deleitar No Senhor O versículo 26 nos diz isso. Isso significa que seremos afastados das coisas terrestres e temporais, pelas quais podemos ser muito gratos, mas que sempre irão desapontar, e encontraremos nossa verdadeira satisfação no Senhor, que nunca muda e nunca decepcionará (Hebreus 13:8). À medida que conhecemos a Deus, nosso deleite aumenta em Seus dons, Seu serviço, Sua casa, mas acima de tudo, em Si mesmo! Além disso, começamos a encontrar um novo desejo pelas coisas que Lhe dão prazer - veja o Salmo 37:4. 5. Receberemos Respostas Para Oração O versículo 27 nos diz isso. A oração é o grande privilégio de todo cristão, mesmo o mais jovem; mas o testemunho de toda a Bíblia e da experiência prova que são as pessoas que realmente conhecem a Deus intimamente que recebem respostas às suas orações - procure 1 João 3:22 e 5:14-15. 6. Teremos um Testemunho Frutuoso Os versículos 28 e 29 nos diz isso. As pessoas que são testemunhas eficazes para o Senhor, pela vida ou pelos lábios, são as pessoas que realmente o conhecem. 1. Veja o versículo 28. Se realmente conhecermos a Deus e estivermos trabalhando de acordo com a Sua vontade graciosa, nenhuma das nossas obras será perdida - veja Marcos 14:8-9; 1 Coríntios 15:58; e Gálatas 6:9. 2. Veja o versículo 29. Que promessa gloriosa de “resultados” em nosso trabalho! - olhe para o Salmo 107:2 e João 3:14-15. 7. Teremos o Sorriso de Deus em Nossa Vida O versículo 28 nos diz isto: “e a luz brilhará em teus caminhos”. Isso fala do Seu bom prazer, da Sua orientação, da Sua bênção - veja Números 6:24-26; Salmos 90:17; Provérbios 4:18 e 10:22. Que maravilha!

Esboços de sermões Os Resultados Das Provações da Vida Posted: 23 Apr 2019 04:25 AM PDT Texto: Jó 2:7-13 Introdução: As provações de Jó. Estamos familiarizados com as coisas que Jó teve que suportar. Ele sofreu muito para a glória do Senhor e, por milhares de anos, sua vida tem sido um testemunho da fidelidade do Senhor e de sua capacidade de sustentar o Seu povo através de qualquer provação. A história de Jó é de um grande encorajamento, pelo menos para mim. Nesta passagem, veremos o que as provações da vida nos trazem. Vamos observar cuidadosamente quatro dos Resultados Das Provações da Vida. I. As Provações Desafiarão Sua Fé. V. 9 A. O Contexto. A esposa de Jó vem até ele e tenta levá-lo a amaldiçoar Deus e ir logo morrer com alguma dignidade. Eu sempre fui incomodado pela atitude dessa mulher. No entanto, enquanto pensava em tudo o que ela tinha sofrido, eu comecei a imaginar como ela deve ter se sentido. Afinal, ela acabara de perder seus dez filhos, ela não era mais a "primeira dama do leste". Seu marido, outrora o maior homem do oriente, v. 1, 3, agora ele está sentado em um monte de cinza, raspando seu corpo cheio de tumores com um caco de barro. Não é de admirar que ela esteja um pouco chateada. B. Jó foi atacado pela primeira vez na área de sua fé. Este é sempre o caminho com as provações. Se ouvirmos o diabo, ele nos dirá que Deus não sabe, não se importa, não entende; e não é capaz de fazer nada sobre a nossa situação. - Não se surpreenda quando a sua fé for a primeira coisa a ser atacada no meio de uma provação. Apenas lembre-se dos discípulos na tempestade no Mar da Galileia. Jesus estava no barco com eles e ainda assim se desesperaram pela vida. As vezes, até mesmo aquelas coisas que sabemos serem absolutamente verdadeiras parecerão apenas poeira diante de nossas provações. - Jesus está absolutamente interessado em tudo o que enfrentamos na vida. Ele é rápido em nos dizer isso em 1 Pedro 5:7; Mateus 10:29-31. C. Quando as provações da vida vierem em sua direção, em vez de ouvir as mentiras do diabo destruidoras de fé, aprenda a repousar nas imutáveis ​​promessas do Senhor Deus. A Palavra de Deus é certa! Portanto, você pode contar com o Senhor para fazer o que Ele prometeu fazer por você em sua vida. Sua fé em Deus nunca é em vão! II. As Provações Irão Mudar Seu Rosto. V. 12 A. Quando os três amigos de Jó chegaram, eles não reconheceram o velho Jó. Ele parecia tão mal para eles que parecia uma outra pessoa. Parece que as provações da vida de Jó foram suficientes para mudar seu rosto. B. Suas provações farão o mesmo com você se você permitir. Elas vão roubar sua alegria. Elas vão roubar seu sorriso. Elas vão substituir o olhar de esperança pelas linhas de preocupação. É evidente quando as pessoas estão preocupadas. Muitas vezes, você pode ver a preocupação e a tensão em seus rostos. Esta é apenas a natureza humana, mas acredito que o Senhor tenha uma cura. C. A razão pela qual as provações podem nosso rosto é simplesmente porque permitimos que elas o façam! Deus deseja que aprendamos a lidar com nossas provações por meio de um modelo bíblico, em vez de permitir que elas nos tratem. Observe o que o Senhor quer que façamos. Aprender a não se preocupar - Filipenses 4:6-7; Mateus 6:25-33. Aprender a descansar - Mateus 11:28-30. Aprender a confiar nos planos do Senhor - Romanos 8:28 Aprender a lembrar Suas promessas - 2 Coríntios 4:17; Romanos 8:18; Filipenses 4:19 Aprender a orar regularmente sobre nossas provações - Colossenses 4:2; 1 Tessalonicenses 5:17 (Salmo 55:22; Salmo 62:8). Aprender a se alegrar no meio das provações - 1 Tessalonicenses 5:18; Efésios 5:20. D. Quando as provações da vida te pegar e te espremer, o diabo anseia que você produza suco de limão. Ele quer que você se torne amargo e murmure contra Deus sobre suas provações. Quando a vida lhe espremer, continue servindo fielmente ao Senhor e louvando Seu maravilhoso nome. Se você quer deixar o diabo envergonhado, não há maneira melhor! III. As Provações Revelarão o Caráter de Seus Amigos A. Quando os amigos de Jó chegaram, eles não chegaram com nenhuma palavra de encorajamento para o santo sofredor. Na verdade, eles tentaram empurrá-lo mais para baixo em sua miséria. Apenas uma pequena amostra do que eles disseram para ele é a seguinte. 1. Elifaz - Este é o homem da experiência testemunhal. Ele já esteve lá e passou por isso. Não importa o que você passe, esse tipo de pessoa já passou por coisas piores. Conhece alguém assim? (O homem falhará com você, Jesus não - Provérbios 18:24) A. Ele lisonjeia Jó. 4:3-4 - Diz a ele que bênção ele tem sido, ele realmente lisonjeia o velho Jó. B. Ele castiga Jó. 4:5-11 - Ele o acusa de Hipocrisia, v. 5,8; Fraqueza, 5-6; 10-11; Maldade, 7-9. C. Ele pisa em Jó. 4:12 - 5:27 - Diz que ele é hipócrita, 17; Não aceito por Deus, 5:1; Simplesmente recebendo o que ele merecia, 5:13; Tem uma atitude ruim, 5:17. Em 15.2, Elifaz chega ao ponto de chamar Jó de saco de vento! Quem precisa de um amigo assim? 2. Bildade - Este é o homem da explicação tradicional. A. Seu ataque. 8:2 - Ele chama Jó de velho saco de vento B. Seu Apelo. 8:3-22 - Bildade diz que todas essas coisas aconteceram a Jó porque ele era um sujeito mau. 3. Zofar - O homem da estimativa total - Ele olha para a situação e simplesmente diz a Jó que ele precisa se arrepender de seus pecados e se acertar com Deus, então essas coisas não aconteceriam. 4. Eliú - O homem de expressão verdadeira - São necessários 6 grandes capítulos para esse grande falador nos dizer que Deus é grande e justo. Ele nunca faz bem a Jó. B. Você tem algum amigo como esses homens? De tempos em tempos, todos nós temos aqueles ao nosso redor que parecem fazer tudo para nos manter no lugar onde estamos. Eles sentem que trabalho deles apontar nossos fracassos e nossas deficiências. Deus nos livre de amigos como estes! (A atitude de Jó para com seus amigos - Jó 12:2; 13:4) C. Meu objetivo em dizer essas coisas tem sido mostrar que os homens falharão com você. Nossos amigos neste mundo não são nada além de pecadores como somos e são propensos ao fracasso, Salmo 146:3. No entanto, Jesus Cristo nunca falhará com aqueles que colocam sua fé nEle - Deuteronômio 31:6-8; Hebreus 13:5; Provérbios 3:5-6. Há um amigo que nunca falhará - Provérbios 18:24 IV. As Provações confirmarão Suas Fundações. 1:20-21; 42:10-17 A. No final, Jó foi restaurado a posição que ocupava anteriormente - Jó 42:10-17. Deus deu tudo de volta. (Deus restaurou tudo! Saúde Finanças Família Relacionamento com o cônjuge B. A vida nunca sai como planejamos, mas nunca surpreende Deus! Ele sabe o caminho que tomamos e quando somos provados, sairemos como ouro, Jó 23:10. Deus sabe como tirar o pior dessa situação e transformá-lo em grande vitória em nossas vidas. Ele pode não devolver tudo como estava, mas você pode contar com o Senhor para se mostrar fiel em seu tempo de provação. C. Eu acredito que a grande vitória de Jó depende do fato de que ele nunca perdeu Deus de vista, mesmo na provação. Observe suas ações em 1:20-21. Ele era um homem abatido e humilde, mas ainda assim era capaz de exaltar o nome do Senhor e louvar ao Deus do céu. Enquanto você ainda pode adorar, você ainda tem a vitória! (Quer vivamos ou não, a vitória é nossa de qualquer maneira - 1 Coríntios 15:17; Romanos 8:37). Conclusão: À medida que enfrentou as provações da vida, tenho certeza de que você já viu as coisas serem verdadeiras e repetidas vezes. Eu não sei em que vale você pode estar andando nesta noite, mas eu conheço um Deus que quer ajudá-lo a passar com segurança através dele. Você vai trazer sua necessidade para Jesus esta noite? Você virá diante dEle e entregará tudo? Seja qual for a situação, seja qual for a provação, seja qual for o fardo da necessidade, traga-os ao Senhor agora mesmo. Gostou Desse Esboço? Conheça 365 Esboços de Sermões Selecionados: CLIQUE AQUI You are subscribed to email updates from Esboços de Sermões. To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. Email delivery powered by Google Google, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

Você pode ser batizado no Espírito Santo como os crentes no Pentecostes

Texto: Atos 2.1-4

Introdução

1. A experiência no Pentecostes serve como um padrão para nós hoje.
2. Você pode esperar o Espírito Santo vir sobre você e lhe encher como o Espírito Santo encheu os crentes no dia do Pentecostes.
3. Existem seis coisas que você pode esperar acontecer quando você vier para ser cheio do Espírito Santo.

I. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você de Repente.

A. Nota como o Espírito Santo veio no dia do Pentecostes.
1. v. 2 “DE REPENTE veio um som...”
2. O mesmo aconteceu na casa de Cornélio (Atos 10.44).
3. A mesma coisa ainda acontece hoje.

B. Aqui está o que você pode esperar acontecer na medida em que você ora.
1. Você vai sentir a presença do Espírito vindo sobre você.
2. O momento em que você crê, você receberá o Espírito.

II. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você Sobrenaturalmente.

A. Observa o que aconteceu no Dia do Pentecostes.
1. v 2 veio um som “DO CÉU”, i.e. de Deus.
2. O Espírito manifestou a presença de Deus sobrenaturalmente.
a. Um som sobrenatural de vento.
b. Um fogo sobrenatural.
c. Línguas sobrenaturais.

B. Ser batizados no Espírito Santo é um evento sobrenatural.
1. É uma visitação poderosa do céu.
2. É um encontro de pessoa a pessoa com um Deus vivo.
3. É um evento dinâmico que muda a vida.

C. Espera sentir Sua poderosa presença e poder!

III. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você Poderosamente.

A. Nota que no Pentecostes, o Espírito Santo não somente veio como um vento, Ele veio como um vento muito forte (Atos 2.2).

B. Quando o Espírito vier, Ele virá com poder, resultando em...
1. Uma capacitação poderosa (Atos 1.8).
2. Uma mudança interior poderosa (i.e. Pedro).

IV. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você Pessoalmente.

A. Observa como Ele veio no Dia do Pentecostes!
1. v 3 "o que parecia... fogo e POUSARAM SOBRE CADA UM DELES".
2. Cada um tinha um encontro único e pessoal com Deus!

B. O Espírito Santo virá sobre você como um indivíduo
1. Ele conhece sua personalidade, e suas necessidades.
2. O Espírito Santo enche todos os tipos de pessoas e de personalidades.

V. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você Persuasivamente.

("persuasivamente" significa encher cada parte).

A. Quando o Espírito Santo vier sobre você, Ele encherá todo seu ser.
1. Ele encherá seu corpo, alma e espírito.
2. Ele virá de três maneiras:
a. Como uma invasão de fora (i.e. Ele "virá sobre você").
b. Uma imersão total em (Ele vai lhe "batizar" e "revestir").
c. Como uma permeação por dentro (Ele vai lhe "encher").
3. Ilustração: Como a água enche cada célula de uma esponja.

B. Quando você aproximar para ser cheio, espera ser imerso no poder e na presença de Deus.

VI. Você Pode Esperar O Espírito Santo Vir Sobre Você de Forma Verificável.

A. Quando Ele lhe encher, não haverá dúvida.
1. Ele lhe dará uma evidência inegável.
2. Você falará em línguas como o Espírito lhe capacitar.

B. No Pentecostes, "todos ficaram cheios... e começaram a falar noutras línguas..." (Atos 2.4).
1. Eles não precisavam indagar ou debater!

C. A mesma coisa aconteceu em Cesareia.
1. Leia: Atos 10.45-46.
2. Ao falar em línguas, a questão foi resolvida (vv 46-47).

D. Quando você vier para ser cheio, espera um milagre maravilhoso acontecer.

Conclusão e Apelo

1. Você pode ser cheio do Espírito hoje, como no Dia do Pentecostes.
2. Vem agora para ser cheio.

Espirito Santo: Não Saia de Casa Sem Ele

  O Sermão em uma Sentença: Logo antes que Ele subiu ao céu, Cristo deu uma última ordem que seus discípulos precisavam receber o poder do Espírito Santo a fim de realizar a Grande Comissão. O Propósito do Sermão: Ver crentes obedecerem à última ordem de Cristo e serem batizados no Espírito Santo para que eles tenham poder para serem testemunhas de Cristo. O Texto: Atos 1.4-5, 8. Introdução 1. As últimas palavras de uma pessoa são o que é de suma importância para aquela pessoa. 2. As últimas palavras de Jesus à igreja antes que dEle subir ao céu foi uma ordem para cada crente. 3. Nesta ordem, Jesus esclareceu que o Batismo no Espírito Santo precisa ser uma prioridade na vida de cada Cristão. I. A Ordem Final de Cristo (Atos 1.4a, 5). A. Não vai a qualquer lugar sem o dom: “não saiam de Jerusalém, mas esperem” (v. 4a). B. Qual é o dom pelo qual devemos esperar? “Vocês serão batizados com o Espírito Santo” (v. 5). C. Jesus deu a ordem para esperar pelo batismo mais de uma vez. (Lucas 24.49). D. O que significa ser batizado com o Espírito Santo? 1. Significa ser vestido e cheio com o poder do Espírito de Deus (Lucas 24.49; Atos 1.8). II. A Razão Para a Ordem Final de Cristo (Atos 1.4, 5, 8). A. O Pai tinha prometido o dom... 1. Através do profeta (Joel 2.28-29). 2. Através de João Batista (Marcos 1.7-8). B. O dom do Espírito Santo era o alvo principal do ministério de Jesus. 1. João Batista disse que quando Jesus viesse, Ele iria “batizar as pessoas com o Espírito Santo”. (Marcos 1.7-8). 2. Jesus frequentemente falou sobre isso para Seus discípulos (Atos 1.4) “da qual lhes falei”. 3. João 7.37-39 é uma das ocasiões de Jesus falando sobre isso. C. O dom é a maneira de Deus para capacitar Cristãos para serem Suas testemunhas (Atos 1.8). 1. Jesus ordenou os discípulos a irem por todo o mundo e fazerem discípulos de todas as nações (Mateus 28.18-20). 2. Jesus ordenou os discípulos a buscarem a experiência do Batismo no Espírito Santo porque eles precisavam Seu poder para cumprir a comissão. 3. A comissão de Deus para a igreja não tem mudado. Então, nós ainda precisamos do poder do Espírito Santo para realizá-la. III. Você Vai Obedecer a Ordem Final de Cristo? A. Porque o Espírito tem vindo, nós somos ordenados a sermos Suas testemunhas (João 15.26-27). B. Se nós O amamos, nós O obedeceremos e Ele nos dará o Espírito para habitar em nós e nos encher com poder (João 14.15-17). C. Deus dá Seu Espírito para aqueles que Lhe obedecem (Atos 5.32). 1. Os apóstolos estavam falando sobre obedecer a Cristo para testemunhar.

Vivendo no Fundo do Poço

Texto: 1 Reis 17:5-16
Quando você está vivendo no fundo do poço a única direção a olhar é para cima. Você juntou todos os seus recursos e encontrou apenas o suficiente para o momento e nenhuma provisão para o futuro. Este é o lugar onde esta mulher viúva estava vivendo. Através do profeta, Deus desafiou esta mulher a olhar para cima e ter fé novamente. Ele a desafiou a exercitar sua fé mais uma vez. Era um desafio porque ela estava "vivendo no fundo do poço". Era um desafio porque a necessidade era tão grande e suas habilidades eram tão pequenas. Afinal, como Deus poderia ter escolhido alguém menos capaz de prover para o profeta que ela? Mas é por isso que Ele a escolheu e em troca ela escolheu crer em Deus. Deus diz que quanto mais sem esperança suas circunstâncias, mais provável será seu milagre. Quanto maiores seus cuidados, mais genuínas são suas orações. Quanto mais escuro o quarto, mais necessidade de luz. A ajuda de Deus está próxima e sempre disponível, mas só é dada àqueles que a buscam. Quando olhamos para as nossas circunstâncias, boas ou más, devemos estar sempre procurando a provisão de Deus. Precisamos procurar a mão de Deus em todas as situações. Deus está sempre lá - mesmo no fundo do poço - e Ele está sempre pronto para prover. Nossa fé é a chave para sair do poço; mas deve atender a certos requisitos. I. A Fé Não Deve Perder a Esperança (vv. 11-12). A. A viúva havia perdido a esperança de que ela e seu filho sobreviveriam. - Ela estava fazendo a última coisa que podia e sabia fazer. Evidentemente, ela tentara tudo o que era possível. Mas ela perdera a esperança de que houvesse provisão para o amanhã. B. A viúva havia decidido que a morte era inevitável. - Ela pode ter ficado incomodada porque Elias teve a ousadia de pedir que ela o ajudasse quando ela era a pessoa necessitada. "Você não entende, eu estou preparando a minha última refeição para o meu filho e eu e depois vamos ficar sem nada! Não há esperança para mim, por que eu deveria me preocupar com você?" C. No começo ela não se via como candidata a um milagre - Mas Deus sim! II. A Fé Deve Ser Comprometida (vs. 13-14). A. Ele ordenou que ela fosse em frente com seus planos, mas colocou Deus em primeiro lugar. - Ela foi desafiada a não ter medo, mas a dar algo além da sua capacidade. - Ela já estava sem opções, o que daria para honrar a Deus? Vá em frente e faça o que deves fazer, mas faça isso dando a Deus a glória de realizar o impossível. B. O mandamento de Deus é sempre seguido por uma promessa. - Se você fizer isso - Deus fará isso! Se você estiver disposto a se comprometer com o plano de Deus, Deus cuidará de você. - Não é que Deus quer que façamos barganhas com Ele - é exatamente o oposto. O que ele quer que nós saibamos é que existem certos requisitos que nossa fé deve cumprir antes que as rodas sejam colocadas em movimento. III. A Fé Deve Estar Disposta a Agir (v.15). A. Ela foi movida pela fé em vez da razão. - Quando você está vivendo no fundo do poço, você pode não ter muitas opções, mas você sempre terá uma - obedecer a Deus. B. Eu duvido que ela entendeu. Mas ela estava disposta a aceitar a palavra do Senhor. - A fé não vem pelo entendimento, mas por ouvir ou receber a palavra. - Fé não é a substância das coisas vistas, mas das coisas não vistas. IV. A Fé Deve Ser Consistente (v.16). A. O milagre continuou porque ela continuou em sua fé. - Se a qualquer momento ela tivesse decidido que Deus não era capaz de cuidar dela, o milagre teria cessado. Mas antes e depois de sua necessidade ser satisfeita, ela estava disposta a crer em Deus. - A fé vivida sempre sustenta o filho de Deus. B. Às vezes, Deus nos chama para simplesmente continuar confiando e esperar Nele. Conclusão: Viver no fundo do poço significa que fizemos tudo o que podíamos e ainda não foi o suficiente. Estamos desapontados. Estamos exaustos Parece que não há maneira de contornar os obstáculos. Estamos no final da nossa corda e estamos escorregando rápido. Mas espere! Deus está no fundo do poço com você. Não importa se você está na fornalha ardente, na cova dos leões ou no fundo do poço - contanto que Deus esteja lá com você.

Quando Deus Quer Abençoar, Ninguém Pode Impedir

Texto: Gênesis 26:12-25 Introdução: Prosperar diante dos incrédulos e não-convertidos muitas vezes traz ressentimento, inveja e ciúmes por parte deles e até problemas para quem está prosperando. Abraão experimentou isso em Gênesis 13:5-7 quando surgiu um conflito entre seus pastores e os de Ló. Nesta passagem há um paralelo sutil traçado entre Abraão e Isaque. Ambos foram abençoados por causa da promessa de Deus e ambos tiveram que lidar com indivíduos carnais que ficaram com inveja de eles serem abençoados. O problema é encontrado em Gênesis 26:12-13: “Isaque semeou naquela terra, e no mesmo ano colheu o cêntuplo; e o Senhor o abençoou. E engrandeceu-se o homem; e foi-se enriquecendo até que se tornou mui poderoso”. Alguém poderia pensar que se a pessoa serve a Deus e faz o que é certo, todos ficariam felizes por ele e tudo estaria bem. No entanto, vemos que, no caso de Isaque, seus inimigos tentaram privá-lo de sua vida abençoada. No entanto, observe estes fatos importantes, existem apenas duas maneiras pelas quais Isaque poderia ter sido privado de sua bênção e nenhum delas estava sob o poder de seu inimigo. I. Ele Poderia Ter Desistido Quando Seu Inimigo Entulharam Seus Poços. A. Sempre haverá pessoas que sentirão inveja de sua bênção - Satanás certamente o fará. Gênesis 26:14-16: “e tinha possessões de rebanhos e de gado, e muita gente de serviço; de modo que os filisteus o invejavam. Ora, todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra. E Abimeleque disse a Isaque: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós". B. Não desanime quando ou se a oposição continuar. Gênesis 26:20-21: “E os pastores de Gerar contenderam com os pastores de Isaque, dizendo: Esta água é nossa. E ele chamou ao poço Eseque, porque contenderam com ele. Então cavaram outro poço, pelo qual também contenderam; por isso chamou-lhe Sitna”. · Eseque: Águas que geram contenda. É boa, é viva, mas gera contenda. Gera morte. · Sitna: Inimizade, briga, inveja. Mas maior é Deus em Nossas vidas. Isaque sabia o valor de não lutar batalhas desnecessárias. Talvez ele tenha aprendido isso com seu pai Abraão, que argumentou com Ló (Gênesis 13). Ambos sabiam que aqueles que se opunham a eles não podiam impedi-los de serem abençoados. Então, o que você faz quando enfrenta aqueles que estão com inveja e ciúmes de você? Apenas dê-lhes espaço! II. Ele Poderia Ter Recusado ou Negligenciado Cavar Novos Poços. A. Há sempre uma nova bênção para aqueles que persistirem. Gênesis 26:18-19: “E Isaque tornou a cavar os poços que se haviam cavado nos dias de Abraão seu pai, pois os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão; e deu-lhes os nomes que seu pai lhes dera. Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas” B. Paz e prosperidade são a recompensa dos fiéis. Gênesis 26:22-25, “E partiu dali, e cavou ainda outro poço; por este não contenderam; pelo que chamou-lhe Reobote, dizendo: Pois agora o Senhor nos deu largueza, e havemos de crescer na terra. Depois subiu dali a Berseba. E apareceu-lhe o Senhor na mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai; não temas, porque eu sou contigo, e te abençoarei e multiplicarei a tua descendência por amor do meu servo Abraão. Isaque, pois, edificou ali um altar e invocou o nome do Senhor; então armou ali a sua tenda, e os seus servos cavaram um poço". · Reobote. Crescemos na terra. Avançamos, alargamos, frutificamos. De lá ele foi até Berseba. Naquela noite o Senhor lhe apareceu... Os inimigos, não vão poder-te seguir para qualquer lugar; tem lugar que só os filhos de Deus alcançam. Paz e prosperidade vêm de várias maneiras, mas a bênção, no entanto, aguarda os fiéis. Conclusão As promessas de Deus são tão seguras quanto a Sua Palavra. A bênção virá para aqueles que o servem fielmente. No entanto, a guerra, seja com Satanás ou com o povo carnal, também é certa. O que importa não é o que eles fazem, mas as maneiras pelas quais nós respondemos ao que eles fazem. Isso determinará o fluxo contínuo de bênçãos em nossas vidas.

Esboços de sermões O Segredo da Alegria Permanente - Série: Segredos de Uma Vida Bem-Sucedida Posted: 11 Feb 2019 03:12 AM PST Texto: “…que a minha alegria esteja em vocês, e a alegria de vocês seja completa” (João 15:11) Introdução: Estas palavras foram ditas por nosso Senhor Jesus Cristo, e é muito importante que observemos quando Ele as pronunciou. Era um momento muito estranho para falar de alegria e regozijo, pois em pouco tempo Ele estaria na escuridão do Getsêmani, e logo depois disso Ele estaria enfrentando Seus acusadores e ouvindo as provocações e zombarias daqueles que O odiavam. Sim, foi justamente antes de enfrentar as agonias do Calvário que Ele falou de “Minha alegria…”, e é muito significativo que, no que diz respeito aos registros das escrituras, esta é a única vez que Ele falou de Sua alegria. Quão única deve ter sido a alegria do Senhor se ainda permanecia com Ele no tempo de tão grande provação e sofrimento! - e Seu desejo e provisão para nós (isto é, para todo crente), é que Sua alegria, que é tão diferente da alegria do mundo, deveria ser nossa alegria - “… que a minha alegria esteja em vocês, e a alegria de vocês seja completa” 1. A Alegria Cristã Deve Ser a Característica Predominante da Vida de Todo Cristão Muitas vezes ficamos tristes, abatidos e desanimados; mas como cristãos devemos ser alegres em tudo - veja Filipenses 4:4 e 1 Tessalonicenses 5:16. O A-a-Z da nossa experiência cristã deve ser marcado pela alegria: A. alegria pela conversão (Atos 8:39); B. alegria ao ler a Santa Palavra de Deus (Jeremias 15:16); C. alegria em oração (João 16:24); D. alegria no meio das provações (Tiago 1:2); E. alegria ao sofrer (Atos 5:41); F. alegria ao servir (2 Coríntios 1:24); G. e alegria no final da jornada (Hebreus 12:22). Se pertencemos ao Senhor, devemos sempre nos regozijar. 2. O Que, Então, é a Alegria Cristã, a Alegria Que Nós, Como Cristãos, Devemos Experimentar? A. É a alegria de Cristo: "... que a minha alegria esteja em vocês" (João 15:11). “Minha alegria… em vocês…”. A vida cristã é a vida do Senhor Jesus Cristo em um homem ou uma mulher - veja Gálatas 2:20 e Colossenses 3:4. A alegria cristã é a alegria de Cristo em um cristão, e isso significa que essa alegria duradoura não é encontrada em nenhum outro lugar, exceto Nele. Existem outros tipos de alegria encontrados em outros lugares, mas Sua alegria é encontrada somente nEle. B. É a plenitude de alegria: “... e a alegria de vocês seja completa” (João 15:11). Há uma grande diferença entre a alegria e a plenitude de alegria. O recipiente pode estar parcialmente preenchido ou completamente preenchido. O desejo de nosso Senhor por nós é que experimentemos a plenitude de alegria continuamente - observe o Salmo 16:11; João 17:13 e 1 Pedro 1:8. C. É uma alegria permanente: "... que a minha alegria esteja em vocês" (João 15:11). Observe a palavra “esteja” nestes versos - 4, 5, 6, 7, 9, 10. “permanecer” nEle e “permanecer” em nós significa que a alegria Dele sempre estará em nós. Nossa alegria não é uma experiência intermitente, mas permanente. É uma alegria que não é afetada pelas circunstâncias - veja o que o Senhor disse a Seus discípulos em João 16:22. Esses primeiros seguidores de nosso Senhor deveriam passar por muitas provações e adversidades, mas Ele lhes disse que nada poderia privá-los de sua alegria - Sua alegria neles. Considere as seguintes três ilustrações da natureza duradoura da alegria cristã e do fato de que a alegria de Cristo em nós não é afetada por circunstâncias externas: a) João 15:11 - como vimos, nosso Senhor experimentou essa alegria à sombra da cruz - compare João 17:13. b) Lucas 10:20 - certamente nosso Senhor quis dizer com isto: “Não permita que a sua alegria dependa de qualquer coisa terrena ou temporal, mas que dependa daquilo que permanece… no céu” c) Atos 16:25 - Paulo e Silas, embora em grande dificuldade, ficaram cheios da alegria de Cristo, que lhes permitiu cantar louvores à meia-noite - compare Isaías 61:3; 2 Coríntios 8:2 e Hebreus 10:34. É uma coisa extraordinária e maravilhosa que a verdadeira alegria cristã não somente seja afetada por circunstâncias adversas, mas na verdade é promovida por tais provações e adversidades - veja Tiago 1:2. 3. Como Podemos Ter Essa Alegria? A. Tendo-o. Se esta alegria duradoura é a alegria de Cristo, só podemos tê-la através de tê-lo. Em Atos 8:8, lemos que: “Houve grande alegria naquela cidade”. Por que isso aconteceu? O versículo 5 nos diz! O versículo 35 nos diz! Se possuirmos a alegria Dele, devemos possuí-Lo - procure João 17:13. B. lendo a Sua Palavra. Quando lemos a Bíblia e recebemos a verdade, sentimos grande alegria - observe 1 João 1:4. Isto é semelhante a ter um “coração ardente” como resultado da comunhão com o Senhor quando Ele fala conosco - observe Lucas 24:32. C. Através da submissão a ele. Observe em Lucas 10:21 que nos é dito duas coisas: primeiro, que “Jesus estava cheio de alegria…”; e segundo, que Ele era completamente submisso à vontade do Pai. Sua alegria foi a alegria da completa e contínua submissão à vontade de Seu Pai Celestial. Foi Madame Guyon quem disse: “Oh, a bem-aventurança de uma tristeza aceita!”. Quando aceitamos o sofrimento de Suas mãos, tristezas e prazeres, então nossa alegria será plena de fato. D. Através do Espírito Santo. A tradução literal de Lucas 10:21 é: “Jesus regozijou-se no Espírito Santo”, e uma tradução diz: “Naquela hora Jesus foi cheio do Espírito Santo com alegria arrebatadora” - olhe e compare Romanos 15:13. Neste exato momento o Senhor Jesus é exaltado, o homem perfeito em um corpo humano perfeito, no céu. Seu desejo é que Sua alegria seja completa em nós. Como isso pode ser possível, uma vez que Ele está lá e nós estamos aqui? Ele está no céu e nós estamos na terra! A resposta é - pelo Espírito Santo. “O fruto do Espírito é ... alegria…” - veja Gálatas 5:22 e compare com Atos 13:52 e Efésios 5:18! You are subscribed to email updates from Esboços de Sermões. To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. Email delivery powered by Google Google, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

Esboços de sermões Como Experimentar A Paz Perfeita - Série: Segredos de Uma Vida Bem-Sucedida Posted: 08 Feb 2019 03:55 AM PST Texto: “Tu conservarás em paz perfeita aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti” (Isaías 26:3) Introdução: Esta promessa maravilhosa foi dada no período mais negro da história de Israel, por isso pode muito bem ser uma ajuda especial para nós hoje, quando estamos cercados de muita tristeza e depressão e quando estamos constantemente ameaçados com os três grandes inimigos; dúvida, medo e preocupação. Quando tudo está indo bem e os céus brilham, é fácil ler nosso texto de uma maneira muito superficial; mas quando nuvens de provação, decepção, medo e alarme pairam sobre nosso céu e o sol está oculto, então quão preciosas estas palavras se tornam para nós! Não há nenhuma promessa em qualquer lugar da Bíblia que nos encoraje a acreditar que enquanto estivermos em nossa corpos terrenos, nós experimentaremos a libertação dos problemas; mas há algo muito melhor - há a promessa de paz no meio do problema. De que valor seria estar livre dos problemas se não tivéssemos paz interior? No entanto, quão maravilhoso é que no meio da mais feroz batalha, e enquanto a tempestade está no auge, a alma confiante pode experimentar a paz interior, uma profunda calma e uma confiança tranquila! 1. Qual é Essa Grande Bênção Que Nos é Oferecida? É descrito como "paz perfeita". Mas o que é a paz perfeita? Podemos definir isso? Sim, é uma condição de liberdade da perturbação dentro da alma; é perfeita harmonia reinando dentro de nós. A palavra hebraica “shalom” tem nela a ideia de saúde, de modo que ser preenchido com a paz perfeita é ser espiritualmente saudável e livre de toda discórdia dentro da alma. Não pode haver lugar para ciúme, inveja, descontentamento, temperamento descontrolado, egoísmo, orgulho ou intolerância na alma que está cheia de paz, pois todas essas coisas são fatores perturbadores no coração. São notas discordantes. A paz que Deus oferece e que nós, pela Sua graça, experimentamos, é muito prática. Não é outra senão uma grande calma que Ele comanda - veja Marcos 4:39. Deus chama a paz que Ele dá, “paz perfeita”. Em que sentido é perfeita? A. É perfeita na QUALIDADE; isto é, é perfeita no tipo de paz que é. Existe uma paz imperfeita; a paz da Ignorância, quando imaginamos que tudo está indo bem, visto que, de fato, se nossos olhos estivessem abertos para ver a verdade, saberíamos que nem tudo está bem (Jeremias 6:14). Há também a paz imperfeita da estagnação; a poça de água pode ser calma e pacífica, mas por baixo é fétida e verde de lama. Muitos homens e mulheres conhecem apenas uma paz como essa e, um dia, o choque do julgamento de Deus agitará sua piscina e descobrirão que não têm paz alguma. Há também a paz imperfeita da dependência, que é uma paz que depende de alguma coisa ou pessoa. Como essa paz é insatisfatória, pois a “coisa” pode falhar e a “pessoa” pode morrer! Então, onde estará a paz deles? Em contraste com esses três tipos de paz imperfeitas, a paz de Deus é perfeita. B. É perfeita em QUANTIDADE; isto é, o fornecimento é suficiente e satisfaz exatamente a nossa necessidade. A interpretação marginal da “paz perfeita” é “paz, paz”, ou seja, paz dupla. Isso é muito significativo quando nos voltamos para Filipenses 4:7, pois nos é dito que essa paz dupla é paz de coração e mente, e esse é o tipo de paz que precisamos, uma paz que guarnece nossa mente e acalma nosso coração. Essa dupla paz também é dupla, no sentido de que é: (a) paz com Deus (Romanos 5:1); e (b) a paz de Deus (Filipenses 4:7). C. É perfeita em CONSTÂNCIA; isto é, é permanente e não intermitente. A promessa diz: "Tu conservarás..." - compare Salmos 121:4. 2. Como Essa Paz Perfeita Chega Até Nós? A. Através de Cristo Jesus. Volte-se para Filipenses 4:7 novamente e observe que o Senhor Jesus Cristo é o canal através do qual a paz de Deus flui em nossas almas. Essa paz interior é posse somente do cristão. Não há paz para quem não possui Cristo e não está descansando na obra consumada de Cristo para a salvação. É "o sangue de Jesus (que) sussurra a paz" (Colossenses 1:20). B. Através do Espírito Santo. O Senhor Jesus Cristo nos trouxe paz na cruz do Calvário, e essa paz perfeita nos é oferecida por Ele como o canal; mas é transmitido aos nossos corações e mentes pelo Espírito Santo - ver Gálatas 5:22. Quando o Espírito Santo enche e inunda nossas vidas, Ele produz esse maravilhoso fruto dentro de nós. C. Através da sua palavra. Veja a grande promessa feita no Salmo 119:165. Coisas e pessoas podem frequentemente nos perturbar, ou até mesmo nos fazer tropeçar, mas aqui está uma promessa de paz perfeita para aquelas pessoas que amam e meditam e obedecem a Palavra de Deus. D. Através da nossa obediência. Olhe Levítico 26:3-6, e não se esqueça de observar a palavra mais importante “Se”. Deus nos garante que, se andarmos em Seus estatutos e guardarmos Seus mandamentos, Ele manterá nossos corações em perfeita paz; se fizermos a nossa parte, então Deus certamente fará a Sua parte. E. Através de muito louvor e oração. A promessa de Filipenses 4:7 é precedida pelas condições mencionadas no versículo 6. 3. Duas Condições São Mencionadas Para Que Possamos Ter Paz Perfeita Quem é que Deus manterá em perfeita paz? É aquele: A. “cuja mente está firme”; e B. “aquele que confia em Ti”. Ambas as expressões denotam fé, mas enquanto uma é uma palavra da mente, a outra é uma palavra do coração. Qual é a diferença? Com a mente acreditamos, com o coração confiamos; com a nossa mente acreditamos que Deus é o Autor da paz, o Doador da paz; com o coração, confiamos Nele para conceder o que Ele promete. Uma palavra conclusiva: observe que Isaías 26:3 começa com Deus e termina com Deus; começa com "Tu" e termina com "Ti" - e a alma confiante fica no meio. A paz perfeita é, pela fé, ficar entre essas duas palavras e permanecer ali; a paz perfeita é o próprio Senhor dentro de nós, não uma experiência, uma doutrina, um "isso", mas o próprio Senhor. Então, quando “permanecemos com Jeová”, nossos corações serão plenamente abençoados e, então, e somente então, encontraremos o que Ele prometeu - “Perfeita paz e descanso”. You are subscribed to email updates from Esboços de Sermões. To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. Email delivery powered by Google Google, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

Esboços de sermões Encontrando O Plano de Deus Para Nossas Vidas - Série: Segredos de Uma Vida Bem-Sucedida Posted: 07 Feb 2019 03:03 AM PST Texto: “O que farei, Senhor?” (Atos 22:10) Introdução: Basearemos este sermão na pergunta feita por Saulo de Tarso no exato momento de seu novo nascimento: “O que farei, Senhor?” A conversão de Saulo simplesmente “aconteceu?”, foi por “acaso” que ele foi subitamente convertido na estrada de Damasco, ou foi de acordo com um plano e propósito divino? Atos 9:15 nos diz que certamente foi “segundo o plano” - o plano de Deus. Mas Deus tem um plano para minha vida? Se sim, como posso saber e o que está envolvido em encontrá-lo? Essas e muitas outras perguntas exigem uma resposta. 1. O Senhor Tem Um Plano e Propósito Definidos Para a Vida de Cada um de Seus Filhos Existem três fortes razões para acreditar nisso: A. É razoável esperar isso. Deus é um Deus de ordem e método. Se estamos construindo uma casa ou desenhando uma roupa, trabalhamos de acordo com um plano, um padrão. Deus faz o mesmo. B. É de acordo com a experiência. Pense em Abraão (Hebreus 11:8-10); Moisés (Hebreus 11:24-27); Davi (1 Crônicas 17:7); Isaías (Isaías 6:8); Jeremias (Jeremias 1:5-8); Paulo (Atos 9:15). C. A Palavra de Deus ensina isso. Veja Efésios 2:10 e compare o Salmo 27:11; 37:23; 73:24; 148:8; Provérbios 3:6; 15:19; 16:3; Isaías 6:8-9; 30:21 e Tiago 1:5. Observe as seguintes três características do plano de Deus para nossas vidas: A. É um plano pessoal. Observe os pronomes pessoais - "você" e "eu" em Atos 9:4. Não há mais ninguém no mundo como você e, portanto, o plano de Deus para você é único e pessoal - apenas para você! Ele tem um propósito a cumprir em e com a sua vida, que não pode ser cumprida em e com a vida de qualquer outra pessoa. B. É um plano perfeito. Em Romanos 12:2 (que só deve ser lido em conjunto com Romanos 12:1), nos é dito que a vontade de Deus, ou o plano e propósito de Deus na vida de Seus filhos, é “sua boa, agradável e perfeita vontade”. C. É um plano prático. É viável e está totalmente relacionado à vida e ao serviço cotidiano. Não é um plano que soe “bom, agradável e perfeito” em um sentido teórico, mas prova ser assim na experiência! 2. A Coisa Mais Importante na Vida, Portanto, é Descobrir o Plano e Propósito de Deus Para a Nossa Vida. Isso é óbvio, mas é lamentável que alguns cristãos não consigam descobrir o plano e propósito de Deus para suas vidas, e, em consequência, toda a sua vida está cheia de decepção e derrota, frustração e fracasso. Quão maravilhoso é sentir que estamos realizando algo realmente valioso e saber que estamos fazendo isso, não por nós mesmos, mas de acordo com a vontade de nosso amoroso Pai celestial! Toda pessoa não convertida está vivendo uma vida planejada, como Saulo estava até o tempo de sua conversão - veja Atos 9:5; mas também é tristemente verdade que muitos cristãos planejam suas próprias vidas. Tomamos decisões e escolhas que depois se revelam tão erradas - compare João 21:3. Não há nada maior ou mais reconfortante do que saber que estamos no centro da vontade de Deus, e cada um de nós pode saber exatamente isso. 3. Entramos no Plano de Deus Quando Aceitamos e Reconhecemos a Jesus Cristo Como Nosso Senhor e Salvador Saulo entrou no plano de Deus quando se submeteu ao que o Senhor lhe disse para fazer - Atos 9:6, e compare com o versículo 8. O Senhor Jesus revelou-se a Saulo, dizendo: “Eu sou Jesus ...” - isto é, “Salvador” - observe Mateus 1:21. Isso não quer dizer que Deus não estava interessado em Saulo e o vigiava antes de sua conversão, mas é verdade dizer que Saulo só realmente entrou no plano de Deus quando se curvou aos pés de Jesus Cristo e O aceitou como seu Salvador e Senhor. 4. Nós Vamos Descobrindo, e Continuando no Plano de Deus, Através de Uma Submissão Diária a Ele e à Sua Vontade Revelada. Ele tem todo o plano da nossa vida diante dEle, mas Ele apenas revela um pouco de cada vez - veja o Salmo 37:23. Ele conhece o fim desde o começo (Isaías 46:9-10). Mas a condição humana que tem que ser satisfeita, se quisermos conhecer e fazer a vontade de Deus, é completa submissão a Ele e um forte desejo de obedecê-Lo - veja Atos 22:10. Essa indagação sobre qual é a vontade de Deus envolve quatro coisas: A. Comunhão com Ele em oração. Uma oração adequada é registrada no Salmo 27:11; e é quando sabemos o que é ir regularmente para o lugar secreto que o Senhor graciosamente revela Seu plano para nós passo a passo. B. Estudando e buscando a Sua Palavra. Quão maravilhosamente todos os santos de Deus foram guiados ao ler e submeter suas vidas aos mandamentos e orientações da Palavra de Deus! - olhe para o Salmo 119:105. C. Obediência imediata e sem questionamentos. Deus revela Sua vontade quando obedecemos a Ele - procure 1 Samuel 15:22. Ele só faz um passo de cada vez; Saulo teve que ir para a cidade antes que o Senhor lhe dissesse o próximo passo que Ele queria que ele desse (Atos 9:6). D. Confiança completa e implícita. Nós raramente podemos traçar o trabalho de Deus em nossas vidas, pois estamos vivendo pela fé e não pela visão. Isso significa que temos que confiar nele. O Senhor escolheu Saulo para ser “um vaso escolhido”, e Saulo teve que confiar n'Ele em tudo o que Ele permitiu em sua vida - sofrimentos, privações, apedrejamentos, aprisionamentos ... (2 Coríntios 11:24-28). Devemos lembrar que o plano de Deus inclui Sua permissão para as provas da vida - observe 1 Pedro 4:12-13 e 19. 5. O Plano de Deus Para a Nossa Vida é Eterno Talvez, como você chegou a este último ponto em nosso sermão, você está dizendo: "Que tema emocionante para os jovens que têm toda a vida diante deles!" Mas é um tema igualmente emocionante para o cristão mais idoso, para todos de nós que pertencemos ao Senhor e temos uma eternidade gloriosa diante de nós, e o plano de Deus tem uma parte terrena e celestial. A parte terrena é como a fundação do edifício; a parte celestial pode ser comparada à estrutura do edifício. Estamos propícios a ter uma concepção muito limitada do plano de Deus. Quando um cristão morre aos 30 ou 40 anos, dizemos: “Que tragédia!” - que é do ponto de vista limitado da Terra; mas o plano amoroso de Deus para Seus filhos é um plano eterno - veja Efésios 2:10; 1 João 2:17 e 2 Timóteo 4:7-8. You are subscribed to email updates from Esboços de Sermões. To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. 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Lições para uma geração que perdeu o temor de Deus

O início do livro de Levítico apresenta as principais ofertas que eram trazidas ao SENHOR no culto israelita primeiro, no Antigo Testamento. O povo de Israel, tendo um perfil pastoril e originalmente nômade, só poderia oferecer a Deus o que tinha: os seus animais. Daí a lógica da predominância dos sacrifícios. Quando chegamos ao capítulo 6 de Levítico, vemos que as ofertas são retomadas, repetidas. O texto aborda a oferta do holocausto, depois do cereal (indevidamente chamada de manjares), oferta pelo pecado, pela culpa e a oferta de comunhão; mas, agora o enfoque é um pouco diferente, pois na repetição das ofertas destaca-se o papel do sacerdote, de Arão e seus filhos, e seus descendentes.

Levítico fala sobre como é que eles devem lidar com a regulamentação para cada uma das ofertas exigidas por Deus. Por exemplo, em Levítico 6.16 lemos: “Arão e seus filhos comerão o restante da oferta, mas deverão comê-lo sem fermento e em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro”. Esse mesmo tipo de orientação aparece também no capítulo sete, reforçando a proibição de comer gordura, de comer sangue, e o final do capítulo trata da porção dos sacerdotes.

Prosseguindo em Levítico, nota-se que os capítulos 8-10 vão falar mais especificamente de Arão e de sua família. Arão e seus filhos recebem a atenção do texto: “Traga Arão e seus filhos suas vestes, o óleo da unção, o novilho para a oferta pelo pecado, os dois carneiros e o cesto de pães sem fermento; e reúna toda a comunidade à entrada da Tenda do Encontro. Moisés fez como o Senhor lhe tinha ordenado, e a comunidade reuniu-se à entrada da Tenda do Encontro”. (Lv 8.1-4).

Foi nessa ocasião que Arão e seus filhos são consagrados como sacerdotes. E logo eles começam efetivamente seu ministério, conforme se vê no capítulo 9 de Levítico.

Todavia, a grande questão: O que é de fato um sacerdote? Como é que essa função deve ser vista no Israel antigo? O sacerdote é uma figura que aparece inicialmente no livro de Êxodo e que tem a ver com a intermediação entre Deus e o homem. Assim, o sacerdote se distingue, por exemplo, do profeta. O profeta traz a Palavra de Deus ao homem, ou seja, ele apresenta Deus aos homens. Já, o sacerdote, ao contrário, apresenta o homem a Deus. Sua função é atuar nessa intermediação entre Deus e o homem por causa da realidade do pecado. Assim, nessa provisão da graça divina, o sacerdote era a figura desse intermediário que oficiava esses sacrifícios e ofertas para reestabelecer a comunhão entre a pessoa e Deus. É a partir dessa compreensão que vamos entender que Jesus é o nosso sumo sacerdote, no sentido em que ele estabeleceu essa intermediação entre Deus e o homem, em sintonia com esse enfoque que começa com a figura de Arão e seu sacerdócio.

Arão, irmão de Moisés, é descrito na Bíblia como o primeiro sacerdote e também sumo sacerdote, que estava na posição de exercer esse ofício de estabelecer a comunhão entre o antigo israelita e o próprio Deus. No Novo Testamento, fica claro que Cristo é o sumo sacerdote por excelência e definitivo. Vale ressaltar que o sumo sacerdote era responsável pelo tabernáculo e pelas ofertas e sacrifício diários que deveriam ser oferecidos, inclusive em todas as festas de Israel, a Páscoa, o Pentecoste (Shavuot), Tabernáculos (Sucot) e também no Dia da Expiação (Yom Kippur).

O sumo sacerdote usava vestimenta especial, compatível com sua função. Na cabeça ele usava um turbante (mitra) com uma coroa, e se vestia com um calção de linho, depois uma túnica branca e uma túnica azul; sobre essa túnica era posto um manto sacerdotal (éfode). Esse manto sacerdotal trazia sobre si o peitoral com as pedras que lembravam as doze tribos de Israel. No peitoral estavam o Urim e o Tumim, e nas ombreiras as pedras de ônix. A importância do sumo sacerdote era suprema. Afinal, ele lidava com Deus, com o sagrado, distante do homem pecador. Todo o sacerdócio tinha o objetivo de fazer com que a aproximação de comunhão entre Deus e o homem se tornasse uma realidade. Assim, Êxodo e Levítico nos revelam como o sacerdócio se estabeleceu, como foi iniciado com Arão e sua família, e como isso se tornou permanente depois na comunidade de Israel, na relação cúltica entre Deus e o seu povo.

Assim, Levítico nos relata a consagração de Arão e de seus filhos, do início do seu ministério, no capítulo 9, ministério extremamente abençoado por Deus, pois quando terminou a consagração, o texto diz (v. 23-24): “Moisés e Arão entraram na Tenda do Encontro, e quando saíram, abençoaram o povo e a glória do SENHOR apareceu a eles. Saiu fogo da presença do SENHOR e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se, rosto em terra”. Deus mostrou sua aprovação, sua glória e seu poder neste momento especial. Foi extraordinário.

No entanto, o que nos surpreende nesse momento de tanta glória, de bênção desmedida da parte de Deus, é que o capítulo 10 nos traz um relato muito surpreendente, que chama a atenção: “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário, nos quais acenderam fogo, acrescentaram incenso, e trouxeram fogo profano perante o SENHOR, sem que tivessem sido autorizados. Então saiu fogo da presença do SENHOR e os consumiu. Morreram perante o SENHOR. Moisés então disse a Arão: “Foi isto que o SENHOR disse: ‘Aos que de mim se aproximam santo me mostrarei; à vista de todo o povo glorificado serei’. Arão, porém, ficou em silêncio” (Lv 10.1-3).

O que nos impacta tremendamente, porém, é que os filhos de Arão trazem um fogo não permitido perante Deus e são mortos na hora pela sua atitude de desprezo com respeito a santidade de Deus. Logo depois da ordenação sacerdotal, já aparece o fracasso humano. No momento mais sublime da história, ocorre a maior desgraça. E o texto prossegue mais adiante quando Moisés chama alguns integrantes ligados à família de Arão. Ele diz: “Venham cá; tirem os seus primos da frente do santuário e os levem para fora do acampamento” Aqueles que tinham morrido, Mizael e Elzafã tiraram os cadáveres de seus parentes.

“Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não andem descabelados, nem rasguem as roupas em sinal de luto, senão vocês morrerão e a ira do Senhor cairá sobre toda a comunidade. Mas os seus parentes, e toda a nação de Israel, poderão chorar por aqueles que o SENHOR destruiu pelo fogo. Não saiam da entrada da Tenda do Encontro, senão vocês morrerão, porquanto o óleo da unção do SENHOR está sobre vocês”. E eles fizeram conforme Moisés tinha ordenado. Depois o SENHOR disse a Arão: “Você e seus filhos não devem beber vinho nem outra bebida fermentada antes de entrar na Tenda do Encontro, senão vocês morrerão. Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro, e ensinar aos israelitas todos os decretos que o SENHOR lhes deu por meio de Moisés”. (Lv 10.6-11)

A função do sacerdote era uma função um tanto quanto complicada. Ele corria o risco de se acostumar com as coisas de Deus, com as coisas sagradas, porque elas faziam parte do cotidiano. Poderiam perder o respeito e a reverência por Deus e pelas ordenanças do SENHOR. E, aqui, foi o que os filhos de Arão fizeram e, por isso, morreram fulminados. Vale ressaltar o que Deus diz: ‘Façam separação entre o santo e o profano, o puro e o impuro”. Isso significa: vocês não podem lidar com o sagrado de qualquer maneira. A coisa é muito séria! É a determinação divina.

Prosseguindo, o capítulo 10 vai encerrar a discussão sobre o fato ocorrido, e o texto nos diz assim:

“Quando Moisés procurou por toda parte o bode da oferta pelo pecado e soube que já fora queimado, irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos de Arão que ficaram vivos, e perguntou: Por que vocês não comeram a carne da oferta pelo pecado no Lugar Santo? É santíssima; foi-lhes dada para retirar a culpa da comunidade e fazer propiciação por ela perante o SENHOR. Como o sangue do animal não foi levado para dentro do Lugar Santo, vocês deviam tê-lo comido ali, conforme ordenei”. Arão respondeu a Moisés: “Hoje eles ofereceram o seu sacrifício pelo pecado e o seu holocausto perante o SENHOR; mas, e essas coisas que aconteceram comigo? Será que teria agradado ao SENHOR se eu tivesse comido a oferta pelo pecado hoje?” Essa explicação foi satisfatória para Moisés”. (Lv 10.16-20)

O texto nos mostra o perigo terrível. Com fogo santo não se brinca. Na sequência do texto, vemos que os outros filhos de Arão ainda mostravam uma atitude de falta de compreensão da tremenda santidade dos sacrifícios que eram apresentados a Deus. A atitude era relapsa e indevida. A grande verdade é que há uma distância entre Deus e o homem, uma distância marcada pela realidade do pecado humano e de nossa condição de criatura limitada. O reconhecimento de Deus, de seu poder e de sua presença, deve nos trazer uma atitude de profunda reverência e respeito, e a profunda compreensão sobre o que significa santidade.

Nesse texto, nós vemos uma ironia terrível, pois, os próprios filhos de Arão, o maior sumo sacerdote da história, não souberam agir de modo adequado diante de Deus. De quem mais esperamos vem a maior decepção. Foi Arão que fez o bezerro de ouro, foram os seus filhos que cometeram sacrilégio. Todos os que lidam com o sagrado correm grande risco, se não se lembrarem como são frágeis, pecadores e dependentes do único Deus. É impressionante, mas foi por oferecerem um fogo bem diferente, um fogo profano, que eles acabaram sendo mortos pelo próprio SENHOR.

Mas, a pergunta ainda fica no ar: Que fogo é esse? O fogo aqui é chamado de fogo profano. Em algumas versões antigas da Bíblia traduzem por “fogo estranho”. Não faz muito sentido. O texto não traz maiores detalhes. Todavia, não é difícil perceber que se trata de um fogo não autorizado. A questão que está envolvida aqui é que Deus tinha dado suas regulamentações detalhadas que tratavam dos sacrifícios e ofertas, e da relação deles com a sua santidade. Não sabemos exatamente o que eles fizeram. Mas, sabemos com que atitude fizeram. Trouxeram um fogo, um sacrifício, sem se preocupar com a ordem e determinação dada por Deus. É o suficiente! Isso mostra desrespeito, desconsideração, uma atitude de total repúdio ao que Deus ordenou. Por isso, eles foram tão severamente punidos. A dificuldade que temos é que geralmente achamos que um problema entre as pessoas é algo muito sério, como o homicídio, mas, quando se trata da nossa relação com Deus, não é tão sério assim. É possível dar um jeito. Aqui, vemos que Deus está mostrando que a sua santidade, a sua pessoa, precisa ser devidamente respeitada e adorada. Errar nisso é fatal.

O que é a segurança da salvação?

No Novo Testamento, a palavra grega para a segurança é «Plerophoria», plena certeza. Surge quatro vezes:

«Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós» (1 Tessalonicenses 1:5).

«Desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança» (Hebreus 6:11).

«Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa» (Hebreus 10:22).

«Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo» (Colossenses 2:2).

A segurança da salvação é a firme e plena convição e o conhecimento de ser salvo, de ter recebido o perdão dos pecados uma vez para sempre. É saber que o dom de Deus é seguro eternamente.

Essa segurança traz uma paz baseada na graça que nos foi revelada na obra que Cristo cumpriu na cruz (cf. Romanos 5:1 + Efésios 2:5 + 1 João 5:13).

Será que a segurança da salvação vem automaticamente com o novo nascimento?
Não. Quando o evangelho completo é pregado e recebido, os dois podem muito bem coincidir no tempo, mas muitas vezes, o crente nascido de novo leva algum tempo para receber essa segurança.

Esta falta de segurança não é o estado normal de um crente (é por isso que a Bíblia não fala muito sobre este caso, ou mesmo não fala nada disso), mas infelizmente, é muito comum entre os crentes. O que é claro, porém, é que o apostolo João escreveu a sua primeira epístola com o objetivo declarado que os destinatários pudessem «saber» que tinham a vida eterna (1 João 5:13).

Como é que a segurança da salvação se produz num crente?
Basicamente, a segurança da salvação é produzida através do trabalho do Espírito Santo dentro de nós. O Espírito Santo atesta com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Romanos 8:16). O Espírito Santo usa a Palavra de Deus a fim de trazer essa segurança, da mesma forma que usa a Palavra para produzir a convição dos pecados e o novo nascimento.

O que é que posso fazer para obter a segurança da salvação?
O primeiro passo é tomar nota do facto que o crente tem duas naturezas, e que a velha natureza é irremediavelmente má. A carne não pode ser reparada ou melhorada. Uma vez que isso for aceitado pela fé, precisamos de desviar os olhos de nós mesmos e olhar para Cristo e a sua obra. Os nossos pecados nos são perdoados «pelo seu nome» (1 João 2:12).

A segurança não será encontrada nos nossos sentimentos, nem no nosso crescimento espiritual (de qualquer modo estamos mal posicionados para formar um juízo sobre isso), nem na nossa fidelidade, nem no nosso serviço.

Nós só podemos encontrar a segurança da salvação considerando e confiando nas declarações claras da Palavra de Deus. Só Deus é competente para julgar o valor do sacrifício de Cristo. Deus ressuscitou Cristo como o sinal da sua aprovação e apreciação, e exaltou-o à sua direita (Hebreus 10:12 + Romanos 8:34).

Será que 2 Coríntios 13:5 não nos exorta a examinar-nos a nós mesmos?
À primeira vista, parece fazê-lo. O versículo diz: «Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados».

No entanto, é preciso ler a frase inteira, que na verdade começa no versículo 3: «Visto que buscais uma prova de Cristo que fala em mim...» Como sempre o contexto dá a resposta. Haviam aqueles que questionavam a missão apostólica de Paulo, e que tentavam desacreditá-lo. A resposta do apostolo Paulo quer dizer: «Isso não faz sentido, basta olhar para vós mesmos! O próprio facto que vocês são crentes é o selo de aprovação do meu ministério e da minha missão». Paulo exortou os coríntios a examinar-se, precisamente porque eles foram salvos, e não para descobrirem se eles fossem salvos.

Qual é o resultado da segurança da salvação?
A segurança da salvação dá uma paz estabelecida e uma valorização da graça na qual estamos firmes (Romanos 5:1-2). Permite-nos desfrutar da nossa salvação e ter alegria na esperança da glória de Deus (Romanos 5:2).

Como C.H. Mackintosh disse: «Ficar feliz sem segurança da graça de Deus, é ficar feliz à beira de um abismo em que eu possa, a qualquer momento, cair e desaparecer para sempre».

Além disso, é apenas com a certeza da salvação que podemos receber instruçôes e aprender a verdade. Por isso João diz: «Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados» (1 João 2:12).

A segurança da salvação é vital se quisermos viver na alegria e na comunhão com o Pai e com o Senhor, andando no Espírito (Romanos 8:4), e dando real adoração por uma graça tão grande (Hebreus 10:22).

Sombras de Jesus Cristo no Velho Testamento

JonasProfecia sobre Jesus CristoJonas passou pelas entranhas do peixe antes de pregar às nações a Palavra de Deus que leva ao arrependimento e à salvação.
«1 E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. 2 E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. 3 Porque tu me lançaste no profundo, no coração dos mares, e a corrente das águas me cercou; todas as tuas ondas e as tuas vagas têm passado por cima de mim...
5 As águas me cercaram até à alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabeça. 6 Eu desci até aos fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus ferrolhos; mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus...
10 Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca.»
(Jonas 2:1-10)

Jesus Cristo passou pela morte e ressuscitou a fim de que a salvação pela graça seja pregada entre as nações.
«Livra-me, ó Deus, pois as águas entraram até à minha alma. Atolei-me em profundo lamaçal, onde se não pode estar em pé; entrei na profundeza das águas, onde a corrente me leva.» (Salmo 69:1-2)

«Como água me derramei, e todos os meus ossos se desconjuntaram; o meu coração é como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas.» (Salmo 22:14)

«Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, e em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações…» (Lucas 24:46-47)

Contraste com Jesus CristoTal como Jonas, nós somos servos de Deus com muitas falhas. Deus manda Jonas para pregar na cidade de Nínive, mas Jonas vai no sentido oposto.
«E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença. Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do Senhor para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do Senhor.» (Jonas 1:1-3)
​
Jesus Cristo veio ao mundo com o firme propósito de cumprir a vontade de seu Pai. Ele seguiu um caminho certo sem hesitar e sem andar para trás.

«Então disse: Eis aqui venho (No princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade.» (Hebreus 10:7)

«Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração.» (Salmo 40:8)

Contraste com Jesus CristoJonas fica insatisfeito ao ver as pessoas de Nínive voltando-se para Deus, pois Jonas não recebe nenhuma glória para si mesmo.

«E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez.» (Jonas 3:10)

​«Mas isso desagradou extremamente a Jonas, e ele ficou irado. E orou ao Senhor, e disse: Ah! Senhor! Não foi esta minha palavra, estando ainda na minha terra? Por isso é que me preveni, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus compassivo e misericordioso, longânimo e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.» (Jonas 4:1-2)

«Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam.» (Atos 17:30)

«Deus nosso Salvador… quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.» (1 Timóteo 2:3-4)

Jesus Cristo alegra-se quando os pecadores se voltarem para Deus. Ele faz tudo para a glória de seu Pai e Deus.

«Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e vai após a perdida até que venha a achá-la? E achando-a, a põe sobre os seus ombros, jubiloso; e, chegando a casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida…
Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.» (Lucas 15:4-6+10)

«Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz.» (Hebreus 12:2)

«Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito.» (Isaías 53:11)

​

A Bíblia é água

Todos têm sede espiritualmente
Existe uma necessidade em cada um de nós para amor, alegria, paz e justiça.

As almas dos homens estão a procurar constantemente a ser satisfeitas. Mesmo as melhores coisas do mundo darão de novo lugar à sede.

Jesus Cristo diz:
​«Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna» (João 4:13-14).

«A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida» (Apocalipse 21:6).

A água dá vida
Só há uma pessoa que pode satisfazer a sede da nossa alma para sempre – Jesus Cristo.

«Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre» (João 7:37-38).

A água traz vida
A semente precisa de água para transformar-se num organismo. A Palavra de Deus não é apenas a semente divina, mas também a água que produz vida eterna através de um novo nascimento espiritual.

Jesus Cristo diz: «Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus» (João 3:5).

A água dá crescimento
Uma plantinha precisa de água para crescer forte e produzir frutos.

«Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja confiança é o Senhor. Porque será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro, e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidão não se afadiga, nem deixa de dar fruto» (Jeremias 17:7-8).

Dois jardins – qual é o teu?
«O Senhor te guiará continuamente, e fartará a tua alma em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; e serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca faltam» (Isaías 58:11).

«Os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o Senhor serão consumidos. Porque vos envergonhareis pelos carvalhos que cobiçastes, e sereis confundidos pelos jardins que escolhestes. Porque sereis como o carvalho, ao qual caem as folhas, e como o jardim que não tem água» (Isaías 1:28-30).

A água viva
A água deve fluir para permanecer pura.

O crente tem que beber diariamente da Palavra de Deus e entregá-la para aqueles que o rodeiam para as bênçãos de todos.

«A alma generosa prosperará e aquele que atende também será atendido» (Provérbios 11:25).

A água é purificadora
A fé na Palavra de Deus lava os pensamentos mistos dos nossos corações naturais e deixa-nos ver claramente o caminho que devemos seguir.

O Senhor Jesus quer que sejamos salvos e tenhamos uma vida santa.

Na sua oração ao Pai pelos seus discípulos, ele diz: «Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade» (João 17:16-17).

«Por isso, rejeitando toda a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar (= proteger) as vossas almas» (Tiago 1:21).

Porque usa uma cruz ao pescoço?

É um acessório de moda?
Um presente de uma pessoa querida?
Um amuleto?
Um sinal da sua pertença a um grupo religioso?
Ou deseja mostrar que dedica a sua vida a Jesus Cristo?

A cruz
A crucificação foi inventada pelos Romanos para matar os seus piores inimigos. É exatamente o tormento que Jesus Cristo suportou. A cruz mostra que os homens rejeitaram Jesus Cristo e que os homens são culpados diante de Deus.

Será que não é verdadeiramente crente?
Se o leitor usar uma cruz sem crer no seu coração que Jesus Cristo morreu para o salvar dos seus pecados, então traz consigo o sinal da sua própria culpa e da sua condenação perante Deus.

Será que é um crente convencido?
Se o leitor já aceitou Jesus Cristo como o seu Salvador pessoal, pode olhar para a cruz com um grande alívio e agradecer a Deus. Os seus pecados são perdoados para sempre!

«Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós» (1 Tessalonicenses 5:9-10).

Questão seguinte…
Se o leitor é salvo, em que medida a morte de Cristo na cruz modifica a sua forma de viver no mundo?

«Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo» (Gálatas 6:14).

«Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim» (Gálatas 2:20).

Aquele que é redimido pelo sangue de Jesus Cristo pertence agora a Jesus Cristo. Existe agora uma cruz entre si e o mundo. Já não tem que viver no pecado como aqueles que não são salvos.

«Qualquer que não levar a sua cruz, e não vier após mim, não pode ser meu discípulo» (Lucas 14:27).

Para seguir Jesus Cristo e o ensinamento do evangelho, deve levar a sua cruz diariamente, não de uma forma física ao redor do pescoço, mas espiritualmente. Isto quer dizer que renuncia aos maus prazeres do mundo e faz o que manda a Bíblia para agradar a um Cristo que foi rejeitado do mundo.

Jesus Cristo não o redimiu para o deixar continuar a viver no pecado
A Bíblia diz que cada redimido tem de «andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus» (Colossenses 1:10).

É absolutamente necessário ler pessoalmente a Bíblia e crescer no conhecimento de Jesus Cristo. Isto pode fazer-se em casa pois cada redimido tem um acesso direto a Deus.

Escute bem!
Será que a sua consciência ouve o chamamento de Jesus Cristo?
​«Eu fiz tanto por ti… e tu, o que fazes por mim?»

«O amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou» (2 Coríntios 5:14-15).

As sete palavras de Jesus Cristo na cruz

Os Evangelhos levam-nos a analisar sete palavras que Jesus, sofrendo e morrendo, pronunciou quando foi pregado na cruz do Calvário. São sete palavras, sete frases curtas que devemos meditar para saber quem é Jesus e qual é o significado da sua morte. Elas são de extrema importância e por isso devemos meditar nelas com a nossa maior atenção e com profundo respeito.

A primeira palavra
«Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem» (Lucas 23:33-34)

Estas primeiras palavras são uma oração, uma intercessão.

Jesus Cristo, santo e justo, o Filho de Deus, o rei de Israel, encontrou neste mundo corrompido pelo pecado, autoridades injustas o suficiente para o condenar à tortura da cruz enquanto ele proclamava a sua inocência (Lucas 23:4, 14:22; João 18:38; 19:4,6).

Rejeitado pelo Seu povo, abandonado pelos Seus discípulos, os pregos trespassam as Suas mãos e os Seus pés. Ele acaba de ser crucificado e todos os homens gozam d’Ele. Da Sua boca santa não sai nenhuma reclamação, nenhum protesto, nenhuma ameaça apesar do sofrimento atroz da crucificação.

A graça brota dos Seus lábios: o Salvador busca o perdão do Seu Pai em favor do povo judeu responsável e de todos os homens que mereceriam um julgamento imediato por terem tratado daquele modo o Filho de Deus.

Tal pecado não poderia permanecer impune pela justiça de Deus, o Pai do Senhor Jesus; mas Este pediu perdão ao Seu Pai, permitindo aos culpados evitar uma punição imediata e dar-lhes a oportunidade de confessar os seus pecados e receber a salvação pela fé: Jesus mitigou a gravidade do pecado n’Ele atribuindo-lhe o caráter de pecado cometido por ignorância dos homens («eles não sabem o que fazem» Lucas 23:33-34) quem sozinho poderia ser perdoado sob a Lei (Deuteronómio 19: 11-13). O pecado voluntário, cometido por orgulho, pelo contrário, conduziu à condenação, à morte imediata.

Os sofrimentos da cruz revelam-nos a extensão da graça divina e a plenitude do grande e magnífico amor da parte do Salvador.

A maravilhosa resposta a esta intercessão de Cristo será o chamado de Pedro cinquenta dias depois aos judeus de Jerusalém: «E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes?» (Atos 3:17). Muitos milhares de pessoas aceitaram as boas novas da salvação através de Jesus Cristo e foram perdoadas.

Através desta oração, Jesus age de acordo com o Seu Evangelho acerca de como amar os inimigos. Entendemos, então, que o cristianismo é muito mais que uma moral: é uma vida que ama e que se dá. Se por um lado a crucificação de Jesus mostrou toda a maldade humana, por outro revelou a imensidão do amor divino: o amor do Pai que dá o Filho para a salvação de todos os que creem n’Ele, o amor do Filho que voluntariamente se entrega pelos culpados. Recusaríamos nós tal presente?


A segunda palavra
«Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso» (Lucas 23:43)

A segunda palavra de Jesus na cruz é uma promessa de salvação feita pelo juiz supremo a um condenado. Jesus não o perdoou temporariamente, mas deu-lhe a paz eterna; não lhe deu uma vida continuada na terra, mas o reino de Deus e a ressurreição para viver uma nova vida no céu.

Que cenário! Três cruzes postas sobre o monte do Calvário com três condenados. Jesus Cristo o justo, o santo, está ali sobre a cruz de madeira, no meio de dois criminosos crucificados como Ele.

No início, os dois criminosos insultavam o seu companheiro de sofrimento, Jesus (Mateus 27:44; Marcos 15:32), mas rapidamente o cenário muda, distinguindo-se duas categorias de pessoas que aparecem. Estes dois criminosos representam toda a humanidade culpada mas dividida em dois, aqueles que pela fé vêm a crer em Jesus Cristo e aqueles que permanecem no seu pecado.

Um dos malfeitores permanece no seu triste estado de perdição e continua a insultar o Filho de Deus.

Mas o outro criminoso muda a sua atitude. Afetado pela sua consciência e pela graça do Salvador, ele vê o quanto pecou e repreende a maldade do seu companheiro. Reconhecendo a sua própria culpa, proclama a justiça do castigo que os dois suportam e reconhece a inocência do Senhor homenageando a Sua retidão: «recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez» (Lucas 23:41).

Neste momento crucial, ele volta-se inteiramente para Jesus Cristo dizendo: «Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino» (Lucas 23:42). Pela fé, ele chama esse homem crucificado de "Senhor" e pede que ele se lembre dele; pela fé ele sabe que o reino do Senhor virá. Esquecendo os seus próprios males e tudo o que o rodeia, ele vê os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguirão.
A resposta é imediata e a promessa é certa: «Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso» (Lucas 23:43).

Nenhuma fase transitória, nenhum julgamento a esperar, o criminoso condenado pelos homens é então perdoado por Deus. Ele é perdoado porque Jesus ia redimir as suas faltas diante de Deus. Jesus ocupou diante de Deus, por amor, na cruz, o lugar do pecador miserável condenado à morte.

O criminoso convertido recebe a garantia de que irá compartilhar, no mesmo dia, o lugar abençoado do Salvador no paraíso. Futuro maravilhoso que será compartilhado por todos aqueles que depositaram a sua confiança em Cristo!

Jesus Cristo é o Salvador das vidas arruinadas pelo mal, pelo pecado. Não podemos desesperar por causa do mal que fizemos. Jesus é poderoso para salvar ainda hoje. Ele experimentou a maior humilhação, a humilhação mais profunda, a morte vergonhosa da cruz, para nos dar a conhecer o amor do Seu Pai para toda a eternidade!

A graça de Deus fez uma obra maravilhosa no coração desse malfeitor:

• O primeiro fruto é o temor de Deus que conduz à vida (Provérbios 19:23).
• O segundo fruto é reconhecer o pecado através de um profundo despertar da sua consciência, sem qualquer intervenção externa, apenas por intervenção de Deus. Ele reconhece a sua própria culpa diante de Deus. Estes são os sinais de uma conversão autêntica. Ele aceita a sua própria condenação quando faz uma confissão sincera do seu pecado.
• Ao mesmo tempo, ele dá a Cristo um testemunho maravilhoso da Sua inocência, santidade e justiça.
• Ele volta-se para Jesus que encheu o seu coração, identificando-o como seu Salvador e reconhecendo-o como Rei.

Ao responder ao apelo do criminoso, os pensamentos de Jesus Cristo elevam-se para este lugar de segurança onde Deus o ergueria (Salmo 69:29). Mesmo antes do dia terminar.

Hoje: que prontidão!
Tu serás: que certeza!
Comigo: que companhia!
No paraíso: que descanso!


A terceira palavra
«Mulher, eis aí o teu filho» e «Eis aí tua mãe» (João 19:26-27)

Na sua primeira palavra na cruz, Jesus pede o perdão para aqueles que o crucificaram.

Na segunda, ele transforma, por sua graça, um criminoso num dos seus companheiros no céu.

Na terceira, ele confia carinhosamente a sua mãe, provavelmente viúva, ao seu discípulo João.

Como não ser tocado pelo cuidado e carinho que Jesus, apesar de seu crescente sofrimento, mostrou à mãe? Que delicadeza apesar do ódio ao seu redor! Mas também que dignidade, pois Jesus continua o Senhor de sua mãe assim como do seu discípulo. Apesar de Jesus estar em sofrimento e a morrer, ele não depende da bondade da sua família. Pelo contrário trata-se de um filho amoroso que tem em conta as necessidades futuras de sua mãe.

Jesus falou estas palavras antes das três horas de trevas e de abandono por parte de Deus. Mesmo os laços mais legítimos na terra, como a ligação de um filho com a mãe, seriam quebrados. Era necessário que Jesus estivesse sozinho no lugar onde Deus julgaria o pecado do mundo.

É na companhia dos discípulos de Jesus que Maria encontrará um doce consolo, depois de tantas dores que lhe haviam sido premeditadas (Lucas 2:35).

Depois de Jesus ressuscitar e ser elevado ao céu, nós a vemos como uma crente que, juntamente com os apóstolos, perseverava em oração e súplicas pela vinda do Espírito Santo (Atos 1:14, Joel 2:28-32).

Esta palavra estabelece um vínculo divino entre Maria, a mãe de Jesus, e João, o seu discípulo amado. É também a expressão do elo doce e poderoso que une todos os redimidos do Senhor, um “amor no Espírito" do qual encontramos belas ilustrações no Novo Testamento, um elo espiritual e inalterável. Os crentes formam uma família, um novo povo.

Esta terceira palavra de Jesus na cruz salienta o amor, a fidelidade e a ternura de Jesus. É também a palavra do Salvador que dará a vida por aqueles que acreditam.


A quarta palavra (a palavra central)
«Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?» (Mateus 27:46 e Marcos 15:34)

Não podemos abordar esta quarta palavra de Jesus crucificado sem que haja um profundo respeito. É uma palavra de uma importância real e de uma densidade imensa que permanece incompreensível para nós.

Por que Jesus Cristo, o Filho de Deus, sendo «santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores» (Hebreus 7:26), «que não cometeu pecado» (1 Pedro 2:22) e em quem «não há pecado» (1 João 3: 5) sofre e é abandonado por Deus? O único homem perfeitamente correto e unido ao Seu pai por uma comunhão permanente.
Desde o meio-dia, é noite em Jerusalém! A escuridão sobrenatural cobriu o país. Os homens pararam de zombar e de proferir insultos e são postos de lado. Deus afasta o Seu Filho do olhar dos homens. Ninguém poderá jamais entrar na aflição de Jesus durante estas três horas de trevas. Cristo sofreu sob a mão de Deus por causa dos nossos pecados. Embora o próprio Senhor Jesus não fosse culpado do pecado, ele carregou os nossos pecados sobre ele. Ele assumiu voluntariamente os nossos erros e concordou em sofrer o castigo que nós merecíamos. Por amor, ele identificou-se connosco enquanto pecadores. Sem estas horas de expiação, ninguém poderia ser salvo.

Este é o tema de adoração eterna para todos os crentes! Foi por ti e por mim que ele foi abandonado por Deus na cruz. Ele foi abandonado porque Ele «o fez pecado por nós» (2 Coríntios 5:21), porque ele fez-se «maldição por nós» (Gálatas 3:13).
Profeticamente anunciado no Salmo 22:1. Ele está na cruz, sem resposta, sem descanso e sem amparo, preso a todas as dores.

Ele sofre a eternidade do NOSSO castigo, sob o peso esmagador dos NOSSOS pecados. Um julgamento que é proporcional à santidade inflexível de Deus que teve de punir o pecado.

Na cruz, Deus deu a medida completa do que Ele é:
Em perfeita justiça contra o pecado.
Em perfeito amor para com o pecador.


A quinta palavra
«Tenho sede» (João 19:28)

Na quinta palavra da cruz, depois de três horas de abandono, Jesus pede para beber. A sede é um dos tormentos físicos do sofrimento da cruz.

As Suas feridas, a Sua luta moral, fazem com que Ele sofra de uma sede incandescente. Mas não é por isso que Ele diz: «Tenho sede». Na cruz, como em toda a Sua vida, Jesus sempre fez a vontade de Deus. Apesar do intenso sofrimento, está escrito «Tenho sede» porque as Sagradas Escrituras anunciaram com antecedência: «Na minha sede me deram a beber vinagre» (Salmos 69:21). Ele teve que cumprir esta Escritura.

Mas podemos pensar que esta palavra de Jesus também tem um significado espiritual. Finalizada a sua obra, Jesus olha para a frente. A Sua sede evoca o intenso desejo pela alegria da presença de Deus (Salmos 63:1). A Sua sede é um sinal da iminência do reino, onde Ele experimentará a plena comunhão de Seu Pai e dos Seus.

Ele disse «Tenho sede» para tornar-se, para todos aqueles que confiam nele, a fonte de água viva. Ele prepara a água viva da salvação que será dada ao mundo (João 4:14).

O Senhor glorificado sacia agora os seus. Ele é a rocha batida da qual brota a água espiritual de que precisamos todos os dias enquanto atravessamos o deserto deste mundo. Somente Ele possui e dá a água da vida que tira a sede para sempre (João 4:11,14).

A Sua voz vitoriosa fala-nos do alto do céu no final das Sagradas Escrituras:

«A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida» (Apocalipse 21: 6)

«E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida» (Apocalipse 22:17)


A sexta palavra
«Está consumado» (João 19:30)

As três horas de trevas terminaram. Num último gesto de obediência, Jesus acabou de beber vinagre; está escrito então: «Está consumado». A Sua missão na terra está a chegar ao fim. Quando ele chegou, ele pôde dizer: «Eis aqui venho para fazer, ó Deus, a tua vontade» (Hebreus 10: 7). Agora Ele terminou tudo o que o Pai lhe havia dado a fazer (João 17: 4). Jesus glorificou perfeitamente a Deus.

Todos os crentes podem dizer: «o Filho de Deus (…) se entregou a si mesmo por mim» (Gálatas 2:20). Tudo deriva do valor da cruz: a salvação de cada crente, a formação da Igreja, o acesso ao Pai, o estabelecimento de novos céus e de uma nova terra «em que habita a justiça» (2 Pedro 3:13). Tudo descansa na morte de Jesus.

Esta sexta palavra é como a assinatura que Cristo coloca no texto do que Ele fez. Uma palavra derivada do grego: "tetelestai"! Foram encontrados papiros onde as notas apareciam com a palavra "tetelestai" escrita para indicar que a dívida estava totalmente paga.

A obra de Jesus na cruz é perfeita e acabada, não há "nada a acrescentar, nem nada para remover". A nossa confiança na nossa salvação eterna não pode descansar nas nossas ações, nem nos nossos méritos, nem em qualquer coisa que vem de nós mesmos, mas simplesmente no sacrifício de Jesus Cristo, perfeito, completo e aceite por Deus.

Enquanto todas as religiões dos homens dizem "faça obras", Jesus proclama diante do mundo inteiro: «Está consumado» (João 19:30). «Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai» (João 16:28). No meio deste notável e admirável versículo, está escrito a obra da cruz que Ele realizou, um trabalho perfeito e imortal.

Esta palavra concisa e magnífica ressoa como um grito de vitória através dos séculos até à eternidade.

Na cruz, Deus «nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós» (Romanos 8:32) «Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave» (Efésios 5: 2). «A oferta do corpo de Jesus Cristo», o santo mártir, foi «oferecido uma vez por todas» (Hebreus 10:10).


A sétima palavra
«Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito» (Lucas 23:46)

Esta última palavra de Jesus na cruz evoca toda a intimidade do amor e da comunhão encontrada entre Jesus e o Seu Pai. Tal como antes das três horas de trevas, Jesus disse novamente: "Pai".

A expiação é cumprida, a questão dos nossos pecados é resolvida. Em perfeita paz, em plena consciência, Ele deixará então a sua vida, dará sua vida. Tendo baixado a cabeça, Ele entrega o Seu espírito de volta ao Pai. Este é o ato final do Seu sacrifício voluntário. Ele próprio separou o espírito do Seu corpo e o entregou a Deus, Seu Pai.

Muitas vezes o Novo Testamento nos diz que Jesus se entregou a si mesmo (Gálatas 2:20, Efésios 5:2,25, Tito 2:14).

Todas estas expressões fazem brilhar a grandeza e o amor d’Aquele que deu a Sua vida. Ninguém tinha o poder de a tirar d’Ele (João 10:18), mas Ele ofereceu-a para que pudéssemos receber uma nova vida espiritual, confiando n’Ele.

O grande clamor do Senhor (Mateus 27:50, Marcos 15:37), «com grande voz» (Lucas 23:46), testifica toda a força e toda a energia que o Senhor preservou através dos Seus tormentos e sofrimentos. A morte do Salvador foi voluntária.

Jesus enfrenta a morte, pacificamente, como um conquistador, sabendo que Deus ressuscitará o Seu corpo (Atos 2:27). Ele destruiu por sua morte o poder do diabo que nos assustava (Hebreus 2:14). Para obter esta vitória, Ele teve de passar pela morte (que, de acordo com Romanos 6:23, é «o salário do pecado» que o Senhor tomou sobre ele) e sair dela pela ressurreição.

A sétima palavra anuncia o descanso da nova criação. O pecado e o mal são vencidos na cruz. Assim como o sétimo dia da criação foi o dia de descanso e satisfação para Deus, a sétima palavra da cruz leva o Senhor para o lugar de descanso, isto é, para as mãos do Pai. Seguindo Jesus, nós também podemos nos entregar pacificamente a nosso Deus e Pai antes da morte.

Esta oração é também a expressão final da sua vida de obediência, submissão e dependência de sua humanidade perfeita. Ela é o culminar da sua vida de oração.
Agora cumpre-se no verdadeiro Davi, a palavra do suave salmista de Israel: «Em ti, SENHOR, confio… Nas tuas mãos entrego o meu espírito» (Salmo 31:1,5).


«Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores» (1 Timóteo 1:15).
Os textos entre «...» são tirados da Bíblia, a Palavra de Deus.