Deus requer o impossível do homem?
Deus
determina ao povo que lance de si as suas transgressões. Lançar de si
as transgressões já é impossível aos homens, mas Deus determinou ainda
que ‘façam’ para si um novo coração e um novo espírito. Como o homem
pode ser perfeito? Como é possível ser santo? Como lançar de si as
transgressões? Como circuncidar o prepúcio do coração? Como nascer de
novo? …
“Sede vós, pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus” ( Mt 5:48 )
A
bíblia
ensina que os mandamentos de Deus não são difíceis (penosos), mas há
inúmeras passagens bíblicas que determinam o impossível aos homens.
No Sermão do monte, Jesus deu a seguinte determinação: “Sede vós,
pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus” ( Mt
5:48 ).
A determinação que Jesus deu aos seus ouvintes é a mesma que Deus deu
a Abraão: “… anda na minha presença e sê perfeito” ( Gn 17:1 ), e a
mesma ordenança que Deus deu ao povo de Israel: “Perfeito serás, como o
SENHOR teu Deus” ( Dt 18:13 ).
Como ser perfeito como Deus? É possível aos homens serem perfeitos como Ele?
Esta não é a única determinação impossível que Deus deu aos homens. Observe:
“Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais
endureçais a vossa cerviz” ( Dt 10:16 ) – Como circuncidar o ‘prepúcio’
do coração? Qual a ferramenta necessária para fazer a incisão?
“Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e
fazei-vos um coração novo e um espírito novo; pois, por que razão
morreríeis, ó casa de Israel?” ( Ez 18:31 ) – É possível ao homem
lançar de si as suas transgressões? É possível ao homem criar ‘um novo
coração’ e ‘um novo espírito’?
“Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o SENHOR vosso
Deus” ( Lv 20:7 ) – O homem é capaz por si mesmo de tornar-se santo?
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele
que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” ( Jo 3:3 ) – É
possível ao homem promover o seu novo nascimento?
“Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso” ( Lc 6:36 ) – Como ser misericordioso como Deus?
As questões se avolumam: Como o homem pode ser perfeito? Como é
possível ser santo? Como lançar de si as transgressões? Como circuncidar
o prepúcio do coração? Como nascer de novo? …
Embora surjam inúmeras questões, elas estão intimamente ligadas, pois
qualquer que conseguir ser perfeito, também será santo. Qualquer que
for perfeito e santo é porque lançou de si as transgressões. Qualquer
que fez uma incisão ‘cirúrgica’ no coração e ainda permanece vivo, vive
porque nasceu de novo.
Ora, como todas as questões estão interligadas, resta que, se
respondermos só uma delas, encontraremos a resposta para todas as
outras.
Para encontrarmos a resposta analisemos a seguinte determinação:
“Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e
fazei-vos um coração novo e um espírito novo; pois, por que razão
morreríeis, ó casa de Israel?” ( Ez 18:31 )
Deus determina ao povo que lance de si as suas transgressões. Lançar
de si as transgressões já é impossível aos homens, mas Deus determinou
ainda que ‘façam’ para si um novo coração e um novo espírito.
Quando lemos nas Escrituras determinações imperativas e impossíveis
de o homem realizar como: ‘lançai de vós as vossas transgressões’, ou
‘criai um coração novo’, temos mais que uma determinação ao homem, temos
a sua Palavra enviada a fazer o que lhe apraz. Temos a palavra que
contém o poder criativo de Deus.
Todas as coisas foram criadas através da palavra de Deus. Quando
lemos: ‘Haja luz’ ( Gn 1:3 ), temos no verbo ‘haja’ a vontade de Deus
expressa ( Ap 4:11 ). Ou seja, pela vontade de Deus todas as coisas
foram criadas através da sua palavra.
E quando lemos: “Sê perfeito” ( Gn 17:1 ), temos a mesma situação,
ou seja, mais que uma ordem, temos a Palavra criativa de Deus em ação. A
vontade de Deus expressa através da sua palavra que faz tudo que lhe
apraz. É deste modo que Deus se expressa como sujeito do verbo ‘Bara’
“Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará
para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que
a enviei” ( Is 55:11 ).
Como a palavra do Senhor não volta vazia, Deus a expressa através de
verbos imperativos , como é o caso da ordem ‘haja luz’, ou ‘sê
perfeito’. O verso 11 do capítulo 55 de Isaias demonstra detalhadamente
como age a palavra de Deus quando é proferida para criar (bara).
Somente a palavra de Deus contém poder criativo. Somente Deus é
sujeito do verbo ‘bara’ (criar). Somente Ele traz à existência as coisas
que não são através da sua palavra ( Jo 1:3 ). Como seria possível ao
homem criar em si mesmo um novo coração e um novo espírito? ( Ez 18:31 )
Tal realização é impossível ao homem, mas para Deus isto é possível.
O salmista Davi ao rogar a Deus: “Cria em mim, ó Deus, um coração
puro, e renova em mim um espírito reto” ( Sl 51:10 ), demonstra que
somente Deus cria um novo coração e um novo espírito. Esta é uma obra
exclusiva da sua palavra.
O mesmo Deus que diz: “Lançai de vós as vossas transgressões”, ou “…
criai em vós um coração novo”, também diz: “Então espargirei água pura
sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de
todos os vossos ídolos vos purificarei” ( Ez 36:25 ), demonstrando que
Ele mesmo é o executor da ordem.
O espargir de água pura por Deus é que lança dos homens as suas transgressões.
O que é a água pura que Deus esparge sobre os pecadores? Refere-se a
sua palavra criativa que faz tudo novo. Somente o Verbo encarnado, a
água pura que Deus lança sobre os homens pode purificá-los.
É através de Cristo que ocorre o lavar regenerador, e é através dele
também que Deus concede ao homem o que o salmista Davi pediu:
“Dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro em vós um espírito novo…” (
Ez 36:26 ; Sl 51:10 ). Mas, diferente de todas as outras obras criadas
( Ap 4:11 ), criar um novo coração e um novo espírito é obra
pertinente a redenção do homem, que por sua vez, necessita crer naquele
que Deus enviou para Ele realizar a sua obra ( Jo 6:29 ).
“Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar,
segundo a sua boa vontade” ( Fl 2:13 ; Jo 6:38 ), e foi por isso que
Jesus veio, pois a palavra encarnada veio especificamente para realizar a
boa vontade de Deus, pois a Ele pertence tanto o querer e o efetuar.
Deus quer salvar (querer) e salva (efetuar).
Verbos imperativos como ‘lançai’, ‘fazei’ expressam a obra que Cristo
veio realizar, a boa vontade de Deus para como os homens, e é nesta
vontade que os homens alcançam o impossível: são santificados “Então
disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o
primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido
santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez” (
Hb 10:9 -10).
Embora Deus tenha expressado a sua vontade aos homens para que fossem
santos, perfeitos, justos, etc., somente um homem se apresentou para
fazer essa vontade de Deus: Jesus Cristo, o Verbo encarnado “Então
disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade” ( Hb 10:9 ).
Deus expressou a sua vontade e enviou a sua palavra para realizá-la. É
Deus quem faz o impossível, pois Cristo, o Emanuel, santifica o homem. É
Ele que lança as transgressões no mar do esquecimento. Somente Ele
torna o homem perfeito ao conceder um novo coração e um novo espírito.
Cristo é a água limpa que purifica o homem de todo pecado! Através da
circuncisão de Cristo o corpo do pecado é desfeito, e em Cristo
torna-se perfeito ( Cl 2:10 -11). Após a circuncisão do coração o homem
que vive para o pecado morre, é sepultado, e ressurge um novo homem por
causa da palavra de Deus ( Cl 2:12 ).
Cristo é o Poder de Deus, Cristo é o verbo de Deus, a Palavra de Deus
é o Poder de Deus. A mesma palavra que agiu quando foi dito: “Haja luz”
( Gn 1:3 ; Jo 1:3 e 10 ), age (Bara)com o mesmo poder naqueles que
eram trevas e agora são luz no Senhor. Neste sentido Isaias profetizou:
“E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a
tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia” ( Is
58:10 ). Vivificar é fazer nascer de novo, ou seja, das trevas nascerá
a luz ( Cl 2:13 ; Ef 5:8 ; Jo 12:46 ).
A ordem divina dada a Abraão foi: “… anda na minha presença e sê perfeito” ( Gn 17:1 ). A ordem de Deus é clara: Anda
na minha presença! Para ser perfeito deve-se andar na presença de Deus.
A condição de ‘perfeição’ é conseqüência de se obedecer à ordem divina.
Por que a ordem divina não é ‘Sê perfeito’ e ‘anda na minha
presença’? Porque ‘Sê perfeito’ refere-se à vontade de Deus, e ‘anda na
minha presença’ a ordem divina, ou seja, o convite a salvação. Anda na
minha presença equivale a ‘entrai pela porta estreita’, ‘necessário vos é
nascer de novo’ e o sê perfeito equivale a ‘ser uma nova criatura’.
Por que Deus ordena que se ande em sua presença? Porque o homem foi
destituído da sua glória, e é da vontade de Deus que compartilhemos da
sua glória. Ora, na presença do Senhor há fartura de alegria, e a
alegria do Senhor é a nossa força ( Ne 8:10 ).
Ou seja, para o homem ser perfeito necessita buscar a presença do
Senhor, a mesma presença que Deus prometeu a Moisés que haveria de
segui-lo em meio ao deserto ( 1Cr 16:11 ; Ex 33:14 ). O homem torna-se
perfeito porque somente os retos habitam na presença de Deus ( Sl
140:13 ).
Se há alegria na presença do Senhor conclui-se que os retos são
bem-aventurados (felizes, alegres). Ou seja, todas estas referências
apontam para Cristo, que é o Braço (força) do Senhor, a Presença do
Senhor, a Alegria do Senhor, O Verbo que se fez carne, o poder de Deus,
etc. ( Ex 15: 2 ; Ex 15:6 ).
Ciente desta verdade, o salmista Davi clama ao Senhor que não o lance
da presença do Senhor ( Sl 51:11 ; Jr 23:39 ), pois na presença do
Senhor somente os retos, os perfeitos vivem perpetuamente “Far-me-ás ver
a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão
direita há delícias perpetuamente” ( Sl 16:11 ).
Cristo é a vereda da vida. Cristo é a presença do Senhor. Cristo é
aquele que o Pai se compraz (alegria). Cristo é o braço do Senhor, ou
seja, a sua força!
Deus pediu a Israel que circuncidassem o coração ( Dt 10:16 ), mesmo
sendo impossível ao homem! Mas, por que Deus anseia que o homem
circuncide o coração? Porque somente o coração circuncidado pelo Senhor
pode amá-lo de todo. Afim de que o homem ame a Deus de todo coração é
que Deus circuncida o coração do homem ( Dt 30:6 ).
E como Deus circuncida o coração do homem? Espargindo Ele mesmo água
pura! ( Ez 36:25 ). O salmista Davi roga a Deus que o lave, e assim
ficaria purificado ( Sl 51:7 ). Ou seja, quando Deus asperge água pura
(sua palavra) sobre os homens, eles são purificados de toda imundície.
De qual imundície os homens são purificados? Da imundície que
adquiriram quando juntamente se desviaram de Deus ( Sl 53:3 ). Todos os
homens se desviaram e destituídos foram da glória de Deus por causa da
transgressão de Adão. Em Adão toda a humanidade ‘juntamente’ tornou-se
imunda, uma vez que desde a madre os homens se desviam, e andam errados
desde que nascem ( Sl 58:3 ). Portanto, não há quem faça o bem ( Sl
53:3 ), pois todos são imundos perante Deus.
Para purificar o homem de tal imundície, Deus lança a sua palavra
(água pura, força, poder, alegria…), pois somente ela pode criar um novo
coração e um novo espírito. Somente a palavra do Senhor pode arrancar o
coração de pedra, agraciando o homem com um coração de carne ( Ez
36:26 ).
Como o homem lança de si as suas transgressões? ( Ez 18:31 ) Ora,
‘criando’ um novo coração e um novo espírito! O humor do pecador é
comparável a sequidão de estio ( Sl 32:4 ), mas se o aflito ouvir
(espargir de água pura) o Deus da sua salvação, se alegrará ( Sl 34:2
). Será bem aventurado ( Mt 5:4 ).
Qualquer que ouve ao Senhor será bem-aventurado. Comerá o que é bom
qualquer que o ouve, e a sua alma viverá ( Is 55:3 ). A alma do homem
viverá porque Deus circuncida o coração do homem com este propósito:
para que o ame de todo coração e viva ( Dt 30:6 ).
São os pais que devem circuncidar os seus filhos. Os pais segundo a
carne circuncidam o prepúcio da carne, o Pai eterno circuncida o
prepúcio do coração para que os homens recebam afiliação divina ( Cl
2:13 ). Somente através da circuncisão do coração, a circuncisão de
Cristo o homem será perdoado de todo pecado.
Como se santificar? Quando a palavra de Deus diz: “Sede santo”, tem
no seu bojo as mesma considerações pertinente a palavra: “Sê perfeito”.
Esta é a vontade de Deus para com o homem, e é nesta vontade, uma vez
que Cristo se ofereceu a si mesmo, que o homem tem sido santificado por
Ele.
Os homens são santos porque Deus é santo. Foi o Senhor que chamou
para fora (igreja) um povo adquirido com o precioso sangue do Cordeiro. É
Deus que separou para si um povo zeloso de boas obras.
É o Senhor quem santifica, e por isso ordena ao seu povo que guardem
os seus mandamentos ( Lv 22:9 ). Embora Deus ordenasse ao povo para
santificarem-se através dos cerimoniais, e santificassem todos os
utensílios da tenda da congregação, foi o Senhor que os santificou
quando os separou dentre os povos para serem seus ( Lv 20:26 ). Eles
seriam santos porque Deus é santo, e não o contrário: porque Deus é
santo haveriam de se santificar ( LV 11:44 ).
Somente aquele que crê no Senhor é santo, pois o salmista diz que
aquele que é santo orará ao Senhor, ou seja, só ora ao Senhor aquele que
nele confia. A oração e a confiança estão intimamente ligadas, pois a
oração nada mais é que a confiança em Deus traduzida em palavras ( Sl
32:6 ).
A doutrina de Cristo não comporta a teoria da santificação
progressiva, como alguns interpretam versos que apresentam como
imperativa a vontade de Deus. ‘Sede santo’ é a vontade de Deus expressa,
e é através desta vontade, que o homem é santificado de uma vez por
todas pela oferta do corpo de Cristo.
Como nascer de novo? É possível ao homem nascer novamente? Por quê nascer novamente?
Ora, o apóstolo Pedro demonstra que só é possível o novo nascimento
por intermédio da semente incorruptível, que é a palavra de Deus ( 1Pd
1:3 e 1Pe 1:22 -23). Ele demonstra que os cristãos foram regenerados
(criados de novo) por Deus!
Mas, por que nascer de novo? Para ser possível entrar no reino de
Deus. Somente os que são gerados de novo alcançam justiça superior à dos
escribas e fariseus, pois ao receber a Cristo, o homem passa a estar de
posse da justiça de Deus e adquire o direito de entrar no reino dos
céus ( Mt 5:20 ; Jo 3:3 ).
Se para entrar no reino dos céus é necessário nascer de novo e ter
justiça superior a dos escribas e fariseus, segue-se que ‘novo
nascimento’ e ‘justiça’ são intrínsecos. Ou seja, somente os de novo
gerados são declarados justos, pois os gerados segundo a carne são
ímpios diante de Deus.
Como ser misericordioso? Jesus recomenda aos seus ouvintes que sejam
perfeitos como perfeito é o Pai celeste. Ou seja, qualquer que é gerado
segundo a palavra de Deus é perfeito, e, portanto, misericordioso ( Mt
5:48 ; Lc 6:36 ).
Como abordamos anteriormente, todas as perguntas formuladas no início
do artigo estão interligadas, visto que o homem torna-se misericordioso
porque alcançou misericórdia, e por ter alcançado misericórdia,
torna-se perfeito como o Pai celeste. É perfeito porque lhe foi dado um
novo coração e um novo espírito por ter sido circuncidado por Deus. Após
a circuncisão do prepúcio do coração é necessário o novo nascimento, e o
de novo gerado segundo Deus é declarado justo e santo.
O apóstolo João ciente desta verdade assim declarou: “Vede quão
grande amor nos concedeu o Pai, que fossemos chamados filhos de Deus. E
somos mesmo seus filhos! (…) Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda
não se manifestou o que havemos de ser. Mas, sabemos que, quando ele se
manifestar, seremos semelhantes a ele, porque assim como é, o veremos.
(…) porque, qual ele é, somos nós também neste mundo” ( 1Jo 3:1 -2; 1Jo
4:17 compare 1Co 15:48 ).
Diferente dos homens cujos anseios são expressos em palavras que nada
acrescentam a realidade, a palavra de Deus expressa a sua vontade, e é
através da sua vontade que os homens são salvos e santificados ( 1Tm
2:4 ; Hb 10;10 ).
Onde muitos vêem ordenanças temos a vontade de Deus expressa: “Haja
luz”; “Sede Santo”; “Sê perfeito”; “Sede misericordiosos”; “Sede
perfeitos”, que através da oferta do corpo de Cristo deseja que todos os
homens venham e se tornem um (conhecimento=união intima) com o Pai e o
Filho.
Se parece impossível aos homens cumprir a vontade de Deus, segue-se
que para Deus tudo é possível por intermédio da sua palavra, que é poder
de Deus ( Mt 19:26 ; Mc 9:23 ).